Folk fra antikken deificerede naturkræfterne. Og som regel var en af de centrale roller i hedenske religioner besat af Guds sol. Desuden har personificeringerne af forskellige nationers armatur meget til fælles. Ikke underligt - for solen er en for alle.
Gamle Egypten
I det gamle Egypten var solguden Ra den øverste guddom. De mest ærede guder i Egypten er hans børn, børnebørn og oldebørn. Jordiske herskere-faraoer blev også betragtet som hans efterkommere.
Ifølge legenden regerede Ra først på jorden, og det var "guldalderen". Men så kom folk ud af lydighed, på grund af hvilken solguden gik til himlen. På en menneskelig stamme fundet tidligere ukendt lidelse.
Ra tillod imidlertid ikke alle mennesker at dø og fortsatte med at vise dem gode gerninger. Hver morgen tager han af på sin båd på en rejse gennem himlen og giver jorden lys. Om natten ligger hans sti gennem efterlivet, hvor Gud venter sin værste fjende - den enorme slange Apop. Monsteret ønsker at fortære solen, så verden forlades uden lys, men hver gang Ra besejrer ham.
I kunsten blev Ra fremstillet som en høj, slank mand med hovedet af en falk. På hans hoved er der en solskyf og et billede af en slange.
Gennem Egypts historie var Ra ikke den eneste "sol" -guddom. Der var også guderes kulter:
- Atum er en arkaisk gud, der blev meget respekteret inden oprettelsen af Ra-kulturen. Derefter blev han identificeret med sidstnævnte.
- Amon er oprindeligt natens himmelske rum. Centret for tilbedelse for ham var i Theben, og efter opkomsten af denne by i æraen af Det Nye Kongerige (XVI-XI århundreder f.Kr.) ændrede Amons rolle også. Han begyndte at blive æret som solguden Amon-Ra.
- Aton - solguden, hvis monoteistiske kult forsøgte at etablere Farao Akhenaten (XIV århundrede f.Kr.)
Mesopotamien
I det gamle Mesopotamien blev Shamash (akkadisk version) eller Utu (som folket i sumererne kaldte ham) betragtet som solens gud. Han var ikke hovedguddommen i den sumeriske-akkadiske pantheon. Han blev betragtet som sønnen eller endda tjeneren til måneguden Nanna (Sina).
Ikke desto mindre blev Shamash meget æret, fordi det er han, der giver mennesker lys og frugtbarhed - jorden. Med tiden steg dens betydning i den lokale religion: Shamash blev også betragtet som en retfærdig guddommer, der etablerede og beskyttede retsstaten.
Det gamle Grækenland og Rom
Solens gud i det gamle Grækenland var Helios. Han spillede en underordnet position i forhold til hovedguddommen i den græske pantheon - Zeus. I det gamle Rom svarede Helios til guden Sol.
Ifølge legenden bor Helios i øst i storslåede haller. Hver morgen åbner gryden for daggry, Eos, porten, og Helios kører ud i sin vogn, der udnytter fire heste. Efter at have passeret gennem hele horisonten skjuler han sig i vest, transplanteret i en gylden båd og krydser havet tilbage mod øst.
I sin rejse over jorden ser Helios alle menneskers gerninger og handlinger og endda udødelige guder. Så det var han, der fortalte Hephaestus om forræderiet med sin kone Afrodite.
Rig græsk mytologi indeholder mange historier relateret til Helios. Den mest berømte handler måske om hans søn Phaeton. Den unge mand bad sin far om at give ham mulighed for en gang at rejse gennem himlen. Men undervejs kunne Phaeton ikke klare hestene: de skyndte sig for tæt på jorden, og det fyrede op. Til dette ramte Zeus Phaeton med hans lyn.
Foruden Helios i det gamle Grækenland var personificeringen af solen også den lette gud Apollo (Phoebus). I den hellenistiske periode begyndte den gamle indo-iranske lysgud Mitre at blive identificeret med Helios og Phoebus.
Indien
I hinduismen er solens gud Surya. Det har mange funktioner, herunder:
- fremskynder mørket og oplyser verden;
- understøtter himlen;
- fungerer som "gudenes øje";
- helbreder de syge.;
- kæmper mod Rahu - dæmonen for sol- og måneformørkelser.
Som Helios kører Surya rundt i horisonten i en vogn. Men han har syv heste. Derudover har han en stridsvogn - Aruna, der også betragtes som gryden af daggry. Hustruen til Surya kaldes gudinden Ushas.
Som det er karakteristisk for mange gamle kulter, var Surya forbundet med andre solgoder. Så på det gamle stadium af udviklingen af hinduismen blev Vivasvat betragtet som en solguddom. Derefter fusionerede hans billede med Surya. I senere århundreder blev Surya identificeret med Mithra og Vishnu.
Gamle slaver
På slavernes overbevisning og myter er få kilder blevet bevaret, meget få gamle billeder af slaviske guder. Derfor, slavisk mytologi, er forskere nødt til at samle bit for bit. Og i populær litteratur er huller i ægte viden ofte fyldt med spekulation.
Navnene på mange guddomme, hvor slaverne troede før kristendommens vedtagelse er kendt. Men funktionerne for mange af dem er ikke helt klare. Som personificeringen af solen blandt de østlige slaver kaldes:
- Dazhdbog;
- Hest;
- Jari.
I henhold til russiske kronikker i X århundrede. Prins Vladimir Svyatoslavovich (fremtidig hellig) beordrede at etablere idoler til Dazhdbog, Khors og andre guddomme til tilbedelse. Men hvorfor er der to solgudene i den ene pantheon?
Nogle forskere mener, at “Dazhdbog” og “Horse” er to navne på den samme guddom. Andre mener, at dette er to forskellige guder, men forbundet med hinanden. Det er også muligt, at hest er personificeringen af selve solen, og Dazhdbog er lyset. Under alle omstændigheder er der stadig et enormt felt for forskning.
I dag skrives det ofte, at den slaviske gud af solen var Yarilo (eller Yarila). Billeder oprettes også - en solhovedet mand eller en ung mand med et smukt strålende ansigt. Men faktisk er Yarilo forbundet med frugtbarhed og i mindre grad med solen.
Germanske stammer
I germansk-skandinavisk mytologi personificerede solen en kvindelig guddom - Salt (eller Sunna). Hendes bror er Mani - den guddommelige legemliggørelse af månen. Salt, som Helios, rejser gennem himlen og oplyser jorden. Derudover er guden med frugtbarhed Freyr også forbundet med sollys.
