Maximilian Robespierre var på et tidspunkt en meget berømt askese under den store franske revolution. Fra 1793 til 1794 var han en "grå kardinal" og praktisk talt republikens leder, idet han var en af de vigtigste ideologer og ledere for et hårdt revolutionært diktatur.
biografi
Maximilian blev født tilbage i 1758 i den lille by Arras. Hans far, Francois Robespierre, var advokat, og hans mor døde, da drengen kun var seks år gammel.
Foruden Maximilian var der fire børn mere i familien. Efter hans hustrus død gik Robespierres far til udlandet og efterlod alle sine børn i plejen af slægtninge. Drengene blev opdrættet af en morfader, og pigerne gik for at bo i deres tantes familier.
I 1765 trådte Maximilian på college ved Arras. Derefter, i 1769, takket være den aktive anvendelse af Canon Eme på Hans hellighedsbiskop Konzi, modtog Maximilian et stipendium fra Saint-Vaas Abbey og blev overdraget til at studere i Lyceum af Louis the Great i Paris. Drengen besluttede at følge i sin fars fodspor og begyndte at studere jura. Han studerede meget vellykket og blev flere gange en af de bedste studerende.
Efter uddannelsen vendte Robespierre tilbage til Arras for at begynde advokatpraksis. I april 1789 blev han valgt til de franske generalstater som stedfortræder for det tredje gods. Arbejdende i Nationalforsamlingen (1789-1791) vedtog Robespierre en ekstremt venstreorienteret position.
Politiske synspunkter om Robespierre
Robespierre var en aktiv tilhænger af Rousseaus ideer. Maximilian kritiserede hårdt det liberale flertal for reformernes svage radikalisme. Derefter blev han leder af Jacobin-klubben, hvor han udviklede sin position.
Lidenskabelige taler, mættet med demokratiske ideer og slogans, bragte Robespierre berømmelse og beundring for de almindelige mennesker samt kaldenavnet "Ukuelig."
Efter opløsningen af Nationalforsamlingen i 1791 blev Robespierre statsadvokat ved en parisisk strafdomstol. Han forsvarede aktivt sine politiske synspunkter og gik ind for revolutionens ideer. I 1792 skrev han en artikel i den ugentlige forsvarer af forfatningen om behovet for at uddybe revolutionen.
I sine appeller til folket fungerede han som en tilhænger af lige politiske friheder og rettigheder for alle kategorier af borgere:
- for mænd, uanset deres religion;
- for sorte mennesker fra de franske kolonier;
- ytringsfrihed;
- gratis forsamlingsrettigheder;
- aktiv statsstøtte til ældre, fattige og handicappede.
Robespierre sagde, at for at nå alle disse mål er det nødvendigt at organisere modstand mod den udugelige herskende konge og udvalgte grupper, der hindrer innovation.
Girondins, Terror og Robespierre
Under den franske revolution var Robespierre en af dens mest aktive deltagere. Den 10. august 1792, som et resultat af oprøret, bliver han medlem af Paris kommune. I september blev Maximilian valgt til konventet, hvor han sammen med Danton og Maratomi blev leder af venstre fløj og begyndte at kæmpe imod Girondins.
I december 1792 foreslog Robespierre øjeblikkelig henrettelse af Louis XVI. Efter retssagen mod monarken stemte han for kongens død og kampagner aktivt også for at andre skulle stemme.
Efter revolutionernes sejr og udvisning af Girondins fra magten tiltrådte Robespierre i Udvalget for Offentlig Sikkerhed.
Sammen med sine kolleger L. A. Saint-Just og J. Couton bestemte han den revolutionære regerings generelle politiske linje og ledede den praktisk.
Derefter sikrede han sig en fuldstændig ophør af "de-kristeniseringen", der blev udført af ultra-venstresiden (Ebertister), og fordømte alvorligt den ateisme, de udbredte.
Robespierre afviste også kravene fra ligesindede Danton om at afslutte den blodige revolutionære terror.
I sin tale den 5. februar 1794 og i flere andre indlæg erklærede han revolutionens hovedmål at opbygge et helt nyt samfund baseret på de velkendte russiske principper for "republikansk moral."
Hovedideen med det nye system skulle ifølge Robespierre være en kunstigt skabt statsreligion, nemlig kulturen for det øverste væsen.
Maximilian mente, at takket være triumfen af "republikansk dyd" ville alle store sociale problemer blive løst.
Robespierres drøm var:
- ødelæggelse af alle regler og værdier i det gamle system;
- forbud mod privilegier fra det gamle regime
- oprettelse af et nyt demokratisk system.
Men overraskende betragtede Robespierre streng terror som det eneste sikre middel til at nå sine politiske idealer.
