Moderne russisk indeholder mange stabile sætninger, der taler om Gud. Nogle af dem har en bestemt betydning, der indikerer Skabernes storhed. Et af disse udtryk anses for at være de ord, som en person antyder, og Gud disponerer.
Mange udtryk, der taler om en persons forhold til Gud og omvendt, har deres oprindelse i De Hellige Skrifter. Et af de mest slående eksempler på dette er den såkaldte gyldne moralregel, der taler om behovet for, at en person handler med sine naboer på den måde, de gerne vil behandle sig selv. Kristus selv gav en sådan instruktion, som evangelierne nævner. Foruden udtryk fra Det Nye Testamente bevares stabile sætninger på det russiske sprog, hvis oprindelse er i Det Gamle Testamente Skrifter.
Udtrykket ”en person antager, men Gud disponerer” har sine rødder i det Gamle Testamente Ordsprogbog: ”Der er mange planer i menneskets hjerte, men kun det, der bestemmes af Herren, vil finde sted” (Ordsp 19:21). Selvfølgelig er den moderne formulering af udsagnet noget anderledes end teksten fra de hellige skrifter, men denne passage kan kaldes grundlaget for fremkomsten af den moderne udtryk.
Det er værd at bemærke, at den bogstavelige ordlyd af udsagnet "mennesket antager, men Gud disponerer" sker direkte i værkerne af kristne forfattere. For første gang dukkede denne udsagn ud i værket "Om efterligning af Kristus." Moderne forskere antyder, at forfatterskabet til bogen hører til Thomas af Kempius (ca. 1380 - 1471). I sit arbejde henviser forfatteren til profeten Jeremiah og sagde, at retfærdige mennesker er mere bekræftet på Guds nåde end på deres egen visdom, og at de har tillid til Gud, fordi "en person formoder, og Gud har det."
Dette udtryk indikerer en særlig forsyn af Gud i forhold til hver person.
