Den 11. september hædrer den ortodokse kirke i en ny stil mindet om den hellige profet og forløber for Herren John. På denne dag i de ortodokse kirker huskes de tragiske begivenheder i evangeliets historie - især døberen Johannes.
Døberen Johannes er den største profet, der forkyndte omvendelse og åndelig opvågning blandt folket ved krydset mellem de gamle og nye pagter. John kaldes også baptisten, da det var han, der udførte den første Gamle Testamente dåb i Jordan, som blev kaldt dåb til omvendelse og symboliserede tro på Guds enhed. Det fremgår af evangeliets fortælling, at Johannes forkyndte Messias Kristi komme til verden og forberedte folket til accept af Frelseren og Herren. Derfor omtaler kirken profeten Johannes som forløberen. I sit liv fik profeten John æren af at røre ved Kristi hoved. Denne begivenhed fandt sted under Jesu dåb i Jordanfloden. Frelseren kaldte selv Johannes den største retfærdige mand af alle dem, der er født på jorden.
Efter Jesu Kristi dåb opgav ikke døber St. Johannes sin profetiske tjeneste. Profeten fortsatte med at finde vejen til folks hjerte og kaldte ham til omvendelse, tilgivelse af synder og appellerer til Gud. Folk var især ærbødige Johannes Døber, på nuværende tidspunkt er det meget muligt at sige, at Forløberen var en meget berømt person fra det gamle Israel.
Da han udsatte synder og ondskab fra både hele samfundet og individuelle mennesker, så "døberen" ikke på ansigterne. " Især fra evangeliets fortælling vides det, at den hellige retfærdige person, der er dømt for udroskapen af herskeren over Galilæa Herodes selv. Forløberen påpegede, at kong Herodes ved at bryde Moseloven tog hustru til sin levende bror Philip (Herodias). En sådan grusomhed og moralsk tilbagegang af kong Herodes kunne ikke fordømmes af den store omvendelsesprædikant. På grund af beskyldende ord beordrede kongen, at profeten skulle sættes i fængsel og derved isolere sidstnævnte fra samfundet. Dette kan ses som et personligt motiv og en frygt for, at hele det israelske folk lærer om herskerens moralske grusomhed. Kongen beordrede imidlertid, at John skulle blive levende, fordi han vidste, hvor meget folk ærer den store retfærdige mand.
Evangeliets begivenheder beskriver også følgende begivenheder, der gik forud for profetens død. Så under kong Herodes fødselsdag udførte datteren til den uekte kone af kong Salome en dans som en gave til herskeren for at glæde sig over sidstnævnte. Herodes kunne lide dansen så meget, at han lovede at give Salomia alt, hvad hun bad om. Salomia skyndte sig at konsultere sin mor Herodias. Herodes kone, der hadede døberen Johannes til irettesættelse, bad hendes datter om at bede om lederen af døberen Johannes på et fad. Med denne anmodning vendte Salomia sig til Herodes. Kongen var meget bedrøvet, men som evangelierne fortæller, for edens skyld og dem, der var med ham, befalede han, at døberen Hovedet skulle afskæres i fængslet og bringes til festsalen på et fad.
Således sluttede dagene i livet for den største profet gennem tidene. Begivenhederne ved Johannes Døbernes prædiken og omstændighederne for de retfærdiges død er beskrevet i de tre evangelier - Matthew, Mark og Luke. I øjeblikket har kirken til minde om halshugningen af hovedet af døberen Johannes, oprettet en streng streng en dag, hvor det ikke er tilladt at spise ikke kun animalske produkter, men også fisk og vegetabilsk olie.
