Den Helligste Jomfru er den største beskytter af den menneskelige race. Adskillige tilfælde af formynderi af den velsignede jomfru er kendt fra historien, hvis hukommelse er bevaret indtil i dag i forskellige ortodokse fester. Dagen for forbøn for den velsignede jomfru Maria er en af de store helligdage, der har et grundlag i det historiske faktum at hjælpe den velsignede jomfru til troende.
Den ortodokse kirke i Rusland fejrer dagen for beskyttelsen af Jomfruens mest hellige dame i midten af oktober (den 14. ifølge den nye kalender). Denne dag i den ortodokse kalender er markeret med rød fed skrift, hvilket indikerer en særlig ærbødighed for denne fest.
Fest for forbønnen er historisk bevis for, at forbønneren af den menneskelige race, den mirakuløse udseende i Blachernae-kirken i Byzantiums hovedstad - Konstantinopel. Denne begivenhed stammer fra begyndelsen af det 10. århundrede. I mellemtiden, da herskeren over det byzantinske imperium var kejseren Leo den kloge. Begyndelsen af det tiende århundrede blev præget af angreb på de indtrængende i Saracens Konstantinopel. Under en sådan situation nød det ortodokse folk med særlig iver i deres bønner til Herren og Guds Moder om hjælp og forbøn.
Den hagiografiske kilde Life of Saints, Metropolitan Dimitry of Rostov, velkendt i Rusland, fortæller os, at Saracenserne i angreb på Konstantinopel ydmygt bød deres bønner til gudstjenesten søndag hele natten (andre kilder tyder ikke på en bestemt dag for udseendet af Guds Moder, kun data om, at det skete under vågen hele natten). Blandt tilbedere i kirken var den hellige salige Andrew, der blev kaldt en hellig nar i måneden. Det var han, der så den velsignede jomfru gå gennem luften, ledsaget af den elskede discipel af Frelseren Johannes, teologen, den store profet og forløber for Herren John, de hellige og englehær. En sådan vidunderlig vision blev også muliggjort af disciplen til den hellige fjols Andrei Epiphanius.
Den velsignede jomfru Maria bad for befolkningen i Konstantinopel, hvorefter hun fjernede dækslet, som i den kristne tradition kaldes omophorionen og spredte det over de tilstedeværende i kirken. Betydningen af dette fænomen indikerede den synlige og håndgribelige hjælp og forbøn af Jomfru Maria. Og selve ferien, der blev etableret til ære for Jomfruens optræden i Vlacherna-kirken, modtog sit navn - Forbænding af de mest hellige Theotokos.
Efter Jomfruens mirakuløse udseende trak erobrerne sig tilbage fra den kongelige by Konstantinopel. Mange beboere blev frelst, og ortodokse helligdomme blev ikke trampet af indtrængende.
Til ære for begivenhederne i Vlaherna-kirken blev det besluttet at etablere en særlig ferie, der i XII-århundrede gik ind i den ortodokse kalender og i Rusland. Denne dag blev især hædret af prins Andrei Bogolyubsky, der indledte opførelsen af den første Pokrovsky-kirke (den berømte forbønskirke på Nerl, opført i 1164). I de følgende århundreder begyndte Pokrovsky klostre at blive rejst og adskillige templer bygget. I moderne tid har næsten hvert bispedømme et tempel, hvis hovedtrone er indviet til ære for den mirakuløse begivenhed, hvor Guds Moder optrådte i Blachernae-kirken i Konstantinopel.
Ortodokse troende indtil i dag søger at deltage i en festlig aftengudstjeneste inden forbønnen og på feriedagen til at bede i Liturgien for at bede den velsignede jomfru om forbøn og hjælp til alle daglige behov og problemer.
