I øjeblikket er der en praksis med at døbe spædbørn med faddere. Mange fysiologiske far og mødre er meget forsigtige med at vælge faddere. Nogle overtro med hensyn til faddere og gudebørn kan dog undertiden forstyrre valget.
Der er en opfattelse af, at det er umuligt at vælge en gudmor, der er enke for et kvindeligt spædbarn. Ellers kan gudmorens skæbne videregives til goddatteren selv. Den ortodokse kirke giver klart hendes vision om dette spørgsmål - ingen overførsel af "forbandelse" og "skæbne" fra modtagere (faddere) til gudebørn finder sted.
I den ortodokse teologi er der ikke noget begreb "skæbne" som sådan. Derfor giver det ingen mening at tale om skæbnen som noget uafhængigt direkte fra en person og fra den guddommelige vilje (i sammenhæng med kristen lære). Ortodokse mennesker tror ikke på rock. Derudover er det ikke værd at tale om overførsel af skæbne fra gudmor til goddatter. Dette er en absurd, fuldstændig ikke-ortodoks opfattelse. I dåbssakramentet er der faktisk noget åndeligt slægtskab mellem faddere og gudebørn, men dette betyder ikke forbindelsen mellem "skæbner".
Den ortodokse kirke giver klare instruktioner om, hvem der kan være faddere og hvem ikke. Intet siges om enkemænd og enker. Denne kategori af mennesker falder ikke ind under forbuddet mod at være faddere. I overensstemmelse med det kristne verdenssyn er det nødvendigt at huske, at faddere ikke skal være gift med hinanden (gudmødre mor og far), fysiologiske forældre, ateister, sekterer, repræsentanter for de heterodokse kan ikke være faddere; det er uønsket at vælge, som faddere endda døbt men ukirkede mennesker. Den ortodokse kirke råder til at vælge dem, der er vidende om læren om kirken som faddere, fordi modtagerne har pligt til at opdrage et barn i den ortodokse tro.
Således bør en ortodoks person ikke være opmærksom på overtro, der er relateret til overførslen af "skæbne" fra opfattere til gudebørn.
