Juletid, eller hellige dage, er den periode, der kommer efter den ortodokse fejring af Kristi fødsel (7. januar) og varer indtil dåbets fest, eller Epifanie, der fejres af kristne den 19. januar.
Allerede før kristendommen kom til Rusland, blev juletiden fejret i januar af hedninger. Til ære for guden Svyatovit eller Perun iscenesatte slaverne brede vandreture med en overflod af lækker mad, som de håbede på at formilde en formidabel guddom. Man troede, at Perun i den hellige periode stiger ned til jorden og gav gavmildt dem, der glorificerer den.
Efter Rus-dåb og den udbredte formidling af Det Gamle og Det Nye Testamente fik festen af juletiden en ny religiøs karakter. Hellige eller helligdage fra nu af blev dedikeret til den store begivenhed - Kristi fødsel. I disse dage tilberedte de særlig mad - kutia, tændte ild eller tændte et lys, der symboliserede lyset fra Stjernen i Betlehem, sang juletroparionen.
På trods af fremkomsten af nye ritualer og traditioner i ferien, blev de gamle hellige principper glemt med vanskeligheder. Fra år til år, fra århundrede til århundrede i juleperioden, fortsatte Ruslands indbyggere, ligesom deres bedsteforældre og oldefedre, med at overholde visse skikke og æretegn. Så for at undgå forfærdelig himmelsk straf var det umuligt at arbejde, især spinding. På bordet efter middagen var det nødvendigt at efterlade madrester: til afdøde slægtninge, hvis sjæle ifølge legenden besøgte de levende i begyndelsen af januar. Mad blev også spredt under vinduerne, og bål blev brændt ved kirkegårdens porte, så de døde ikke ville fare vild.
Kæmper med resterne af hedenskhed forbød den ortodokse kirke i Peter den store tid "på tærsklen til Kristi fødsel at fortsætte juletiden, ifølge gamle afgudsdyrkende sagn, at have det sjovt og klæde sig i idolkåber, at danse og synge forførende sange på gaderne." Det handlede om de berømte julesange, der har overlevet i vores dage, og som præsterne i dag er mere tolerante over for.
Et andet alvorligt forbud mod kirken blev indført på formue, så almindeligt blandt unge i den hellige tidsalder. Denne tradition viste sig imidlertid at være vedholdende: indtil i dag, fra 7. til 19. januar, hælder piger smeltet voks i vandet i Rusland og forsøger at finde ud af formen for deres fremtid i det og beder om aftenen på gaden navnet på den første mand, de mødte: ifølge legenden vil de bære samme navn trolovede.
