Skilsmisse er et katastrofalt emne for unge mennesker, fordi i øjeblikket udgør det en anstændig procentdel blandt dem. Desværre kan intet i de fleste tilfælde hindre en ægtefælle i at skilles. Selv bryllup og ægteskaber falder fra hinanden.
Årsagen til skilsmisse kan være anderledes. Nogle gange kan det findes selv i barndommen. En vigtig rolle spilles af opdragelsen af barnet, sammensætningen af familien osv. For at have et lykkeligt ægteskab har du brug for en bestemt metafysisk "pude", et solidt fundament.
Du kan ikke elske mennesker bare sådan, du skal gøre det i henhold til budene. Styrken til dette skal tages fra Gud. Det samme gælder ægteskabet. Du kan ikke leve sammen og håbe på lykke, fordi vi er smukke, unge, med børn og er sikre på fremtiden.
Hvad ægteskab er bygget på
Ægteskab er det mest nøjagtige billede af Kristi forhold til kirken. Forening mellem mand og kvinde er et nadver. Dette er det eneste, der er tilbage af det tabte paradis. Selv børn optrådte efter faldet. Hvis vi fjerner mysteriet og den åndelige komponent fra ægteskabet, vil der kun være kødelige forhold og penge tilbage. Alt dette henviser til begrænsede ressourcer: den første - efter alder og sundhed, den anden - er begrænset af mængde. Det er umuligt at opbygge et langt og lykkeligt familieliv på disse kvaliteter. Hvis du kun bygger familieforhold på lyst, kan aversionen mod objektet af lidenskab være så stærk, at det vil være mange gange stærkere end lidenskab. Hvis du rammer den økonomiske komponent, kan du blive ført væk, blive en elendighed og samtidig skjule dig bag din familie.
Ud over jordiske ting skal der være et solidt fundament, som det er umuligt at bygge uden Gud. I den katolske bryllupsceremoni sværger parret en ed foran alteret: "Jeg tager dig som en kone og lover at være tro mod dig i fattigdom og rigdom, i alderdom og ungdom, i sygdom og sundhed. Hjælp mig, Gud, i treenigheden, en og alle hellige. Amen.". Anden halvdel gentager den samme ting. Disse ord skal tages højt for dig selv og andre for at føle dit ansvar. Det er uheldigt, at der ikke findes en sådan tradition inden for ortodoksi. Fraværet af disse grundlæggende ting gør ægteskabet til en sæbeboble, der sprænger med udseendet af hverdagens vanskeligheder.
Ægteskabet bryder ikke op på én gang. Der er mange grunde til, at han på en eller anden måde på en eller anden måde kan blive på pilaf. Dette er forældre til ægtefæller, deres egne børn, ejendomsspørgsmål osv. Skilte mennesker ønsker ofte ikke at forblive i denne position og prøve at finde deres næste lykke. Som praksis viser, er ægteskaber mere produktive. Man må dog ikke glemme Guds ord: "Den, der skiller sig fra sin kone undtagen skylden for utroskab, giver ham grund til at begå utroskab; og den, der gifter sig med en fraskilt kvinde, begår hor." Og for dette vil det før eller senere være nødvendigt at svare for Gud.
Der er tilfælde, hvor skilsmisse ikke kun er uundgåelig, men også simpelthen nødvendig. I det sociale koncept af den russiske ortodokse kirke er der en temmelig omfattende liste over situationer, hvor skilsmisse er mulig og ikke en synd. For eksempel dømmes en ægtefælle, der har begået en forbrydelse, til livstids fængsel, og kona har enhver ret til at kræve en skilsmisse. Årsagen kan være seksuelle afvigelser (perversioner) hos en af ægtefællerne eller manglende evne til at føde børn, opdaget efter ægteskab.
