Påske er den vigtigste triumf for den ortodokse kirke. På påskeaften i alle kirker fejres en gudstjeneste, der er kendetegnet ved dens højtid og særlige pragt.
Påskegudstjeneste begynder lørdag sent på aftenen. Omkring klokken 11 om aftenen begynder gudstjenesten ved lørdags midnattsgudstjeneste, hvor kanonen læses af præsten i midten af kirken foran det hellige skind. Efter afslutningen af læsningen af kanonen bringer præsten det hellige hylster til alteret, og selve midnatskontoret slutter snart. Kanonen kaldes Jomfruens råb. Den beskriver oplevelserne fra Guds mor, der så korsfæstelsen af hendes søn.
Påskegudstjenesten begynder klokka 12 søndag. Der afholdes en gudstjeneste til påskemorgen gudstjeneste, begynder med en procession rundt i kirken. Koret synger til digtet om Kristi opstandelse og meddeler folk, at denne begivenhed er sunget af engle i himlen. Før præsten går ind i templet efter processionen, giver præsten en udråb, hvorefter sang af påske troparion Kristus Risen begynder. Med denne sang går præster, kor og folk til templet, hvor påske matinee fortsætter, bestående af sang af en bestemt påskekanon af John Damascene, påskens lampe, påske sticher. I slutningen af Matins på en lektor læser præsten et lykønskningsord til påskedagen, skrevet af Saint John Chrysostom. Ordet fastholder tanken om, at alle påskedag skulle nyde triumfen i den ortodokse tro.
Efter påskemødrene synger koret et par påsketimer (en kort gudstjeneste bestående af at synge nogle påskebønner, der glorificerer Kristi opstandelse).
Ved afslutningen af timerne fejres den festlige liturgi af John Chrysostom. Et træk ved denne tjeneste er læsning af evangeliet på forskellige sprog. Afhængig af en præstes eller en biskops filologiske færdigheder kan evangeliet læses på latin, antikgræsk, engelsk, spansk, fransk, tysk og andre sprog.
Efter afslutningen af læsningen af evangeliet annoncerer præsten sognene de lykønskningsord, der er skrevet af Moskva-patriarken og Hele Rusland på denne dag. Ved afslutningen af liturgien læses et lykønskningsord fra stiftets biskop.
Efter afslutningen af påske-liturgien adskiller folket sig ikke, da velsignelsen ved påskemåltidet (æg, påskekager, pasok) finder sted. Visse bønner læses af præsten for tilladelse til at spise kød, fordi de ortodokse kristne blev forbudt at spise dyreprodukter indtil påskedagen, da charteret i den ortodokse kirke foreskriver en vis afholdenhed fra fasten.
Efter indvielsen af påsken går folk hjem. Normalt slutter hele påsketjenesten klokken tre om morgenen, men det nøjagtige tidspunkt for afslutningen af tjenesten er umuligt at navngive. I hver ortodokse kirke udføres påsketjeneste i forskellige hastigheder. Det skal kun bemærkes, at de karakteristiske træk ved påskegudstjenesten er højtidelig sang, der føres under kirkenes hvælvinger under hele gudstjenesten.
