Marginalitetsbegrebet er et sociologisk udtryk, der opstod i videnskaben i 1920'erne. Men marginalerne i sig selv - mennesker, der udgør en særlig social gruppe, eksisterede længe før forskere introducerede dette udtryk. Dette er mennesker, der af en eller anden grund ikke passede ind i det sociokulturelle system i samfundet. Store grupper af marginaler begyndte at dannes i det tidlige tyvende århundrede. Men sandsynligvis dukkede den første marginale op i den primitive æra.
Udtrykket "marginalitet" blev introduceret af amerikanske sociologer for at karakterisere det sociale fænomen, de observerer: oprettelse af indvandrere af lukkede samfund på grund af manglende evne til straks at passe ind i den amerikanske livsstil. For det nye udtryk blev det latinske ord marginalis valgt, som i oversættelse betyder "placeret på kanten." Således blev immigrantsamfund karakteriseret som grupper trukket ud af deres oprindelige kulturlag og ikke slå rod på ny jord.
En marginal gruppe er kendetegnet ved sin egen specielle kultur, som ofte er i konflikt med de fremherskende kulturelle holdninger i samfundet. Et typisk eksempel er den italienske mafia i Amerika. Don Corleone og hans familie er marginale elementer i det amerikanske samfund.
I den strenge forstand af det sociale udtryk dukkede de første marginaler ud i slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede i den skrumle kedel af amerikansk indvandring. Disse var mennesker af to kulturer, der samtidig tilhørte to verdener. Ikke kun i USA blev naturligvis lignende fænomener observeret: F.eks. Inviterede Brasilien på samme tid italienske indvandrere til plantagerne, som ikke straks passede ind i det eksisterende samfund på lige fod med portugisernes efterkommere og ofte blev opfattet som ”hvide negre”.
Marginalgrupper kan også vises som et resultat af store sociale omvæltninger. F.eks. Førte revolutionen i Rusland til, at et stort antal marginaliserede mennesker opstod - folk trak sig ud af deres klasses rammer og med vanskeligheder med at finde deres plads i det nye samfund. For eksempel er gadebørn i 1920'erne en typisk marginale gruppe.
Gradvist udvidede begrebet marginalitet i videnskaben. Begrebet "individuel marginalitet" dukkede op. Det er bredere end marginalitet som et socialt fænomen. IV Malyshev beskriver i bogen "marginalkunst" marginalitet som "ekstrasystemisk". Udsendelser kan være mennesker, der bevarer fortiden; forud for deres alder; simpelthen "mistet" og ikke finde noget sted i samfundet og dets kultur.
I denne forstand kan margin kaldes ifølge Viktor Shenderovich og Sakharov og Thomas Mann og endda Kristus.
Så den første marginale, mest sandsynligt, dukkede op ved menneskets morgen. Måske blev de første homosapiens lige marginaliseret!
Da samfundet er på vagt over for marginaler, har ”ikke-systemiske” menneskers liv gennem menneskehedens historie været kompliceret og desværre normalt kort. Nogle af dem blev sociale klumper, afvist af pariahs, men mange formåede at bevæge kulturen fremad for at skitsere nye retningslinjer for udviklingen af samfundet.
Uhyrlige kunstnere blev for eksempel ofte marginaliseret. De afviste modigt traditionelle værdier og skabte deres egne. For eksempel var Diogenes en marginal. Marginalerne var dekadenter. De sovjetiske dudes var marginale.
I slutningen af det 20. og begyndelsen af det 21. århundrede blev antallet af marginaliserede mennesker meget større end i nogen anden historisk æra. Forskellige uformelle bevægelser marginaliseres normalt. Tolerance over for det moderne samfund gør det muligt for repræsentanter for de marginaliserede lag at leve i deres eget koordinatsystem mere frit end før.
