For første gang fik hans onkel, der døde af en alvorlig sygdom i en alder af fyrre, ham til at tænke over meningen med livet i Vladimir Golovin. Nevøen var meget bedrøvende over den urimelig afgåede slægtning. Det var dengang, den kommende præst tænkte over, hvad liv og død er, om hvad der venter mennesker efter afslutningen af den jordiske rejse.
Fra biografien om Vladimir Golovin
Vladimir Valentinovich Golovin blev født i Ulyanovsk den 6. september 1961. Samme år blev drengen døbt. Vladimir modtog den mest almindelige skoleuddannelse. Efter endt uddannelse arbejdede han som mekaniker på et lokalt mekanisk anlæg.
I 1979 gik Vladimir ind i Moskva Teologiske Seminar. Siden 1982 tjente han som alterdreng i en af Ulyanovsk-kirkerne.
I 1984 giftede Golovin sig med Irina Vitalievna Cherkasova. Et år senere havde han og hans kone en søn, der fik navnet Stanislav.
I efteråret 1986 blev Vladimir ordineret til diakon af biskopen af Kazan og Mari Panteleimon. Efterfølgende tjente han i Udmurtia i Trinity-katedralen i Izhevsk. Efter et stykke tid blev Vladimir Golovin overført til templet for de Yaroslavl-mirakelarbejdere, som ligger på Arskoye-kirkegården i Kazan.
I foråret 1987 blev han ordineret til præst. Tjeneste i denne egenskab blev afholdt som rektor for Sretensky-kirken (Mari ASSR, Orsha-distriktet, landsbyen Big Kuchka).
I efteråret 1988 udnævnte biskopen af Kazan og Mari, Anastasius, Golovin til chef for sognet i Kuibyshev.
Siden 2003, med velsignelse fra erkebiskopen i Kazan og Tatarstan, kommunikerede far Vladimir med pilgrimme, der ankom fra forskellige byer i landet og fremmede lande.
Fader Vladimir fører mange timers prædikener, giver sognemændene spirituelle instruktioner. Han bruger sig selv og sine dage til at tjene mennesker sporløst. Golovin nyder ubestridt autoritet blandt almindelige mennesker og regeringsembedsmænd. Han er meget følsom over for enhver person. Fader Vladimir bruger meget tid på at organisere arbejdet i alle strukturer i hans sogn.
28 år med præstedømmetjeneste har modtaget mange kirkelige priser. Golovin har mange takbreve. Han blev tildelt medaljer fra repræsentanter for myndighederne og de offentlige organisationer.
Golovin fungerede som formand for soknerådet, var dekan i sit distrikt og ledede afdelingen for kirkeorganisation og socialministerium i metropolen. Fader Vladimir var medlem af Rådet for Chistopol bispedømme, var tilståelse for samfundet ved kirken til den hellige martyr Abraham.
Under den strenge vejledning fra Vladimir Golovin er der blevet gjort meget:
- ni nye menigheder er åbne;
- fire søndagsskoler organiseret;
- storstilet genopbygning af lidelsesstedet for Abraham i Bulgarien;
- templets territorium var udstyret og forarbejdet.
Abbeden beordrede, at der skulle opføres et hegn omkring templet. Der er elektricitet og gas, telefon og internet. Sognebiblioteket fungerer. Fader Vladimir fører tilsyn med udgivelsen af sogneavisen og vælger selv mange publikationer til webstedet. Med deltagelse af Golovin blev bønnerum åbnet i Central District Hospital og i en internatskole for handicappede og ældre.
Sogn, ledet af far Vladimir, afholder adskillige åndelige og moralske begivenheder i mange organisationer. Blandt dem er:
- bybiblioteker;
- børns husly;
- distriktshospital;
- pensionat;
- distrikts militærkommissariat;
- Institut for Indenrigsministeriet.
Golovin mente altid, at samarbejde med offentlige og militær-patriotiske organisationer burde være et vigtigt aspekt af tjenesten.
Vladimir Golovin om sig selv
Da Vladimir Golovin blev inviteret til Slov-programmet på Spas-tv-kanalen, fortalte publikum om sit liv og fortalte, hvordan han var kommet til beslutningen om at vie sig til kirken. Meget er blevet sagt til dem om familien.
Erkepræst Golovin mener, at hans fødsel og tjenestens vej blev givet ovenfra. Det skete så, at Golovins bedstemor besluttede at vise sin søn Valentin, der på det tidspunkt ikke var Vladimir's far, de steder, hvor han blev født. De nåede landsbyen til fods. Undervejs passerede vi en brønd, der blev rejst på det sted, hvor Nikolai Wonderworker dukkede op for mennesker for mange århundreder siden.
Lige den dag blev der fejret en ferie i navnet på denne helgen. Ved brønden var der mange mennesker, der var spredt af politiet. Men folket ville ikke sprede. Vladimir's bedstemor tog vand i en brønd og behandlede hende med en søn. Så løftede Valentine sit hoved og på træet mellem revnerne så jeg helliges ansigter. Mennesker, der stod i nærheden, forudsagde Valentine, at hans søn efterfølgende ville tjene kirken.
Den åndelige uddannelse af Vladimir blev hovedsageligt behandlet af hans bedstemor. Det var hun, der præsenterede ham for templet. Derefter tog hun ham mere end én gang til gudstjeneste. Da drengen tilståede for Pelageya Ivanovna, at han ville gå i kirken regelmæssigt, overrakte hun ham evangeliet og bad ham læse denne bog højt så ofte som muligt. Hun blev ikke selv uddannet i læsefærdighed. Bedstemor opdrager Vladimir i ånden af at passe kirkehelligdommer. Før han tog Bibelen op, måtte han vaske sine hænder grundigt.
Efter sin elskede onkeles død besluttede Vladimir, at han under alle omstændigheder ville forsøge at forstå betydningen af at være. Han begyndte at studere åndelig litteratur. Bøger, der gennemgik sovjetisk censur, gav imidlertid ikke svar på hans spørgsmål. Men fra manualerne om videnskabelig ateisme lærte den kommende præst, mærkeligt nok, en masse interessante og nyttige ting: der var mange citater fra Det Gamle og Det Nye Testamente. Drengen savnede kritik under læsningen.
I de efterfølgende år blev Vladimir konfronteret med misforståelse fra skolekammerater og lærere. Men han stod den moralske prøve og latterliggørelse. Siden da har hans vigtigste mål været kirkens tjeneste.
