Det kan virke mærkeligt, men mellem tilståelse og nattverd er der en stor forskel. Omvendelse er et omfangsrigt begreb, der inkluderer anerkendelse af ens synder og beslutningen om ikke at gentage dem igen. Tilståelse er et snævrere koncept, der muligvis ikke ledsages af omvendelse.
Er tilståelse og omvendelse lige?
Alt, hvad en person tåler i livet tålmodig, ved at indse sin skyld, er omvendelse. Lad os sige, at han ramte sig selv med en hammer på fingeren, og i stedet for at sprænge forbandelser med tårer i øjnene vil han sige: "Og i gerning mod mig, for mine synder er jeg nødt til at slå alle fingre af." Det vigtigste er ikke et knurr, men ydmyghed.
Ofte kommer en person til templet og "udhælder" al vrøvl, som ikke er værdig til opmærksomhed: Onsdag drak han mælk, slå en flue, arbejdede på søndag osv., Men af en eller anden grund glemmer han, at han overhovedet ikke er interesseret i sine forældre, hjælper ikke dem i nød og misunder hans kolleger. Processen bliver til en banal liste over synder uden en følelse af anger.
Ægte tilståelser er 1-2 gange i livet. En virkelig tålmodig person skaber medfølelse. Stående foran præsten græder han, slår sig selv i brystet og udtaler næppe ord. Normalt er en sådan tilståelse forsinket, men sjælen renses. Selvfølgelig er det umuligt at omvende sig sådan, hver gang. For eksempel Pushkin A.S. ved døden ønskede han at tilstå, og den bedøvede præst, der forlod ham, indrømmede, at han ville have ønsket en sådan tilståelse før hans død.
Tilståelse kan ikke erstatte omvendelse. Dette er kun en integreret del af omvendelse og ikke den vigtigste. Tilståelse betyder ikke omvendelse. Dette udtryk betyder at fortælle eller åbne. Således kan folk tale om deres synder til deres nære venner og familie, men der er ingen anger.
Omvendelse er en alvorlig revolution i sjælen. Dette er ønsket om at ændre liv og ikke vende tilbage til den gamle sti. Hvor mange af os er i stand til dette? Det sker, at troende kommer til tilståelse på en ugentlig basis og uden kontrolliste, hvad de mener er det forkerte i deres liv, og ikke enhver præst kan begrunde en sådan person.
