Når de bliver spurgt om julemanden eksisterer, svarer de voksne ”ja”, sikre på, at de er listige. Men jeg ønsker ikke at fratage et barn et eventyr. Eller måske er det tid til at fortælle sandheden?
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/77/sushestvuet-li-ded-moroz.jpg)
Hvis du spørger børnehaver om dette, så er det venlige svar sandsynligvis "Ja!", Vil yngre studerende ryste tvivlsomt på hovedet. Voksne vil være enige med helten fra Alexander Green, der sagde: "Jeg forstod en enkel sandhed. Det er at gøre mirakler med mine egne hænder …"
Disse ord fra Arthur Gray, helten fra den ekstravaganza "Scarlet Sails", blev vinger.
Forældre påtager sig rollen som gode troldmænd på nytårsaften for at behage deres små, og skynder sig ivrigt at juletræet på jagt efter længe ventede gaver.
På den anden side kan en eventyrfarfar med hvidt skæg ses på hver nytårsferie, modtage en gave, som han vil tage ud af sin enorme taske, tage et billede med ham. Her er han - i live, ægte! Så tænk børnene. Med alderen forstår de, at der er mange sådanne troldmænd, og der opstår en tvivl i børnenes hjerte: er der virkelig julemand?
Helten i slavisk mytologi Frost
Prototypen på moderne julenisse kan kaldes en helt fra den slaviske mytologi, en guddom, der "var ansvarlig" for begyndelsen af vinterkulden. Forskellige slaviske stammer navngav det på deres egen måde: Zimnik, Snegovey, Treskun, Karachun, Studenets og forresten Frost. Det var han, som frøs floder og søer, sendte kolde og iskolde vinde med snestormer, dækkede jorden med sne. Som enhver guddom kunne Frost ikke være for støttende af mennesker: Han fryser vinterafgrøder, og han kunne slappe af stalden og lægge is i brønde og lægge ufremkommelige snedriv på veje.
Med et ord lignede hans karakter ikke meget som den godmodige bedstefar Frost, som en moderne person kender. Men udad så han ud: Slaverne repræsenterede ham som en høj og stærk gammel mand med et langt skæg. Dette billede findes i litterære værker. Sådan er for eksempel Moroz Ivanovich i fortællingen om V. Odoevsky "Morozko" og helten i A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse."
Så hvis vi betragter Frost ånden i kulde og vinter, som slaviske forfædre gjorde, så kan vi sige, at den virkelig eksisterer: når alt kommer til alt, kommer vinterkulde hvert år, frosten sætter jorden i sneen og dækker den med sne indtil næste forår. Naturlovene er konstante, og de kræfter, der er ansvarlige for dem, er uundgåelige.