Ny viden og lære, der modsiger generelt accepterede stereotyper, kommer vanskeligt og langsomt ind i folks sind. Årsagen er, at mange mennesker er meget inerte, de har en vane at gå på slagne stier. Deres neurale forbindelser er ikke fleksible, de er ikke tilpasset den hurtige opfattelse af det nye.
Imidlertid formidler mennesker, der er vækket af denne viden, uselvisk og uselvisk dem til dem, der er i stand til i det mindste at opfatte en lille del af dem. En af disse mennesker er Larisa Petrovna Dmitrieva. Hun brugte meget tid og energi på at bringe Shambhala's lære og arven fra de store russere - Elena og Nikolai Roerichs til folket.
biografi
Elena Petrovna blev født i 1938. Efter endt uddannelse gik hun ind på journalistikfakultetet, fordi hun elskede at skrive og ønskede at formidle folk, det gode og lyse, der er i vores liv. Det var sandt, at det ikke altid var muligt, men hun skulle ikke være optimistisk, og hun fortsatte sit arbejde.
Hendes forfatterliv startede med poesi. De blev offentliggjort ganske hurtigt i Kuban-magasinet. Og snart efter at have modtaget sin uddannelse blev hun journalist i avisen "On Guard" i byen Baku. Hun arbejdede i en militær enhed, så hun blev betragtet som krigskorrespondent. I disse år var Aserbajdsjan rastløs: Der var mange protester mod myndighedernes socialpolitik, men de fik ikke lov til at skrive om det, og pigen var ikke enig i dette.
Fra Baku flytter Larisa til Kursk, og der også et job som journalist i en lokal avis. Da det blev accepteret, var det et orgel fra den lokale filial af CPSU, og avisen Kurskaya Pravda blev kaldt. Snart blev hun tilbudt at flytte til Union Republikken Moldova, og Dmitrieva blev journalist i aftennyhedsavisen Chisinau i hovedstaden. Hun arbejdede i denne avis fra 1979 til 1988, rejste sig til institutlederen.
På det tidspunkt havde hun et skæbnesvangert møde: hun mødte Svyatoslav Roerich, sønn af Nicholas og Elena Roerich. I Sovjetunionen vidste kun få mennesker om den berømte kunstner - bortset fra at folk tæt på kultur. Og i verden blev hans navn kendt, og mange vidste, hvilket enormt bidrag han gav til Indiens kultur og kunst, som blev hans andet hjemland.
Larisa Petrovna var forbløffet over dette møde, hun beundrede denne mand, der troede verdensomfanget, ligesom hans forældre. Og han var en stor kunstner, som også kunne fortælles til avisens læsere.
Som erfaren journalist forstod hun, at dette ikke ville være let, men 200.000 mennesker læste avisen, og hun kunne ikke drage fordel af den. Larisa Petrovna begyndte at tænke på, hvordan man kunne fortælle folk om ideerne fra Roerich-familien, om Shambhala's lære.
Du overrasker ingen med ordene "Lærer" i betydningen en spirituel lærer, "undervisning" i betydningen spirituel undervisning, men på det tidspunkt var det som en slags fantastiske historier. Faktisk var landet den vigtigste ideologi kommunistisk materialisme.
Og på det tidspunkt var det nødvendigt på en eller anden måde at tale om Agni Yoga, om den levende etik, om Blavatsky og Roerichs, om hellig Shambhala og lærerne, der bor der i en samadhi-stat.
Mest af alt var Larisa Petrovna imponeret over det faktum, at Lord of Shambhala overførte gennem Roerichs, at folks moral er ved at falde, hvilket kan føre menneskeheden til selvdestruktion. At hver person er ansvarlig ikke kun for sine handlinger, men også for tanker.
begyndelsen
Siden 1984 fandt Dmitrieva acceptable former for at formidle avislæserne disse tanker og oplysninger om budbringernes budbringere - Blavatsky og Roerich. For festavisen var det noget "hinsides" og måtte være sofistikeret på enhver måde for at gennemgå censur. Hun overførte ideen om Roerichs 'verdenssyn og de komplekse postulater af Agni Yoga til et sprog, der var forståeligt for sovjetfolk, og trykte artikler, der derefter blev cirkuleret af mange aviser i Sovjetunionen. Hun var den første i landet, der begyndte at tale og skrive om dette emne - til at udføre lysets ideer til store messengers hjemland.
Men som du ved, hvor der er lys, er der mørke. I fire år bragte Larisa Petrovna læren om Agni Yoga til folk, men i 1988 blev hun fyret fra sit job "under en politisk artikel." Og hvis det ikke var for perestroika, der ramte, vides det ikke, hvordan dens skæbne ville have udviklet sig.
Efter at hun blev fyret fra avisen, var Dmitrieva ikke i stand til at få et job i nogen offentliggørelse, selv som freelance korrespondent - hun blev simpelthen ikke ansat. Derefter gik hun på arbejde som klesmaker: hun syede herrebukser. Og jeg tænkte over, hvordan man skulle lære sovjetfolk at kende det grundlæggende i den forbudte undervisning i Shambhala.
Heldigvis nåede videnskabelig og teknologisk fremskridt på det tidspunkt sovjeternes land, og da var det allerede muligt at bruge lysbilleder og holde præsentationer for at fortælle med deres hjælp om roerichernes arbejde. Og samtidigt snak om Shambhala og Agni Yoga.
Larisa Petrovna holdt en præsentation, komponerede sine egne poetiske kommentarer, hentede musik. Og med dette foredrag rejste jeg rundt i USSR for at tale om vidunderlige malerier af en ukendt kunstner, så ærbødig i udlandet.
Derefter lærte mennesker i mere end tyve byer, at Jorden kun er en lille del af det store kosmos, men det er også vigtigt for det, ligesom enhver person er vigtig for Jorden. Hun talte om kosmiske love, tankens magt, Himalaya og Shambhala. Og at denne lære ikke kun er filosofisk. At videnskaben allerede kommer til de samme konklusioner: Den tanke er materiel.
Den uundværlige kvinde i 1989 grundlagde det videnskabelige og kulturelle uddannelsesmæssige Roerich Center i Moldova og ledede det. Hun fortsatte med at holde sine foredrag, og med hvert møde var der flere og flere interesserede.
