Sagde Afandi, en repræsentant for Dagestan Sufis, blev dræbt den 28. august i sit eget hjem af en selvmordsbomber. Mere end 150 tusind mennesker deltog i begravelsen af den berømte sufisme. I mellemtiden har de retshåndhævende myndigheder hidtil ikke kunnet konstatere, hvem der står bag fjernelsen af en sådan indflydelsesrig og autoritativ person.
Det lykkedes efterforskningsmyndighederne at identificere terroristen, der udløste eksplosionsanordningen i Said Afandis hus hurtigt nok, det viste sig at være 30-årige Aminat Kurbanova (Saprykina i hendes barndom), enken efter en militant, der tidligere blev ødelagt af sikkerhedstjenesterne.
De retshåndhævende myndigheder betragter sheiks religiøse aktivitet som den vigtigste version af mordet. Nævnte Afandi var en repræsentant for moderat sufisme, imod radikale muslimske bevægelser - salafisme og wahhabisme. Dette var sandsynligvis årsagen til hans død. På samme tid har ingen af repræsentanterne for den underjordiske terrorisme endnu ikke påtaget sig ansvaret for mordet på Sheikh. Dette er forståeligt - selv hvis repræsentanter for radikale islamiske bevægelser står bag Said Afandis død, er det ikke gavnligt for dem at tilskrive denne forbrydelse til sig selv, med risiko for at sætte mange Dagestanis mod sig selv.
Mordet på lederen af Dagestan Sufis er gavnligt for dem, der prøver at rokke over situationen i republikken. Derfor kan det godt være, at ingen af de radikale islamister var involveret i Said Afandis død, og hvis han var involveret, så kun som en udøver af en andens vilje. Kilderne til angrebet i denne sag bør søges blandt dem, der ikke ønsker at etablere dialog mellem de forskellige islamiske bevægelser i Dagestan, primært mellem sufierne og salafisterne. Det er grunden til, at mordet på Said Afandi tilskrives en række styrker, inklusive udenlandske og russiske specialtjenester.
Hvis den mulige involvering af udenlandske specialtjenester i terrorangrebet har ganske forståelige motiver - især ønsket om at promovere en religiøs krig i republikken, så kan beskyldning af de russiske sikkerhedstjenester her være forvirrende - hvorfor skulle de ødelægge lederen af traditionel islam, der støttede den nuværende regering? Svaret på dette spørgsmål findes i udsagnene fra militanterne. De hævder, at de kunne have dræbt Sheikh Said Afandi for længe siden, hvis de anså det for nødvendigt, og det var de russiske specialtjenester, der beskylder ham for at eliminere den. Ifølge dem er de russiske myndigheders behov for sheikens død som en lejlighed til at starte en total krig mod salafisterne.
På trods af en sådan mangfoldighed af muligheder er det mest sandsynlige og forklarbare det samme engagementet i Said Afandi's død fra Dagestan-terroristens underjordiske. Efter at have dræbt sheiken, ødelagde militanterne en af de mest indflydelsesrige teologer af sufismen, hvilket markant svækker den traditionelle islams position. Samtidig rekrutterer Salafi-ledere, der er blevet uddannet i udlandet, aktivt unge i deres rækker, dette lettes af den vanskelige økonomiske situation i republikken. Arbejdsløshed, korruption og fraværet af fremtidsudsigter for mange unge skubber dem ind i radikale islamister. Og den, der stod bag Said Afandis død, vil hans død kun fremskynde denne proces.
