Kirkens modernitet i moderne tid er begyndelsen på det liturgiske år. I den ortodokse kirke er der en bestemt ferie, kaldet indikaens begyndelse (dette er kirken nye år). I henhold til den moderne kalender falder denne dag den 14. september. Følgelig er den gamle stil med at fejre denne dato 1. september. Tidligere, da kirken ikke blev adskilt fra staten, blev selve nytåret i Rusland fejret den første september.
Det liturgiske år for ortodokse kristne begynder i efteråret. Denne tradition svarer til både liturgisk praksis og kalender i Det Gamle Testamente. På den første dag i september læses en passage fra evangeliet i den guddommelige liturgi, der fortæller om forkynnelsen af Jesus Kristus i synagogen i Nazareth. Evangeliets tekst fortæller os, at Kristus, ved at åbne profeten Jesajas bog, læste de salvede ord for publikum, hvis formål var at prædike frelse. Det er under tegnet af denne profeti, at det nye år i kirken står.
Moskva-katedralen i 1492 besluttede at begynde at tælle året i Rusland fra 1. september i stedet for 1. marts. Selve datoen den 1. september (som begyndelsen af året) blev officiel langt uden for Russlands grænser og i mere gamle tider. Begyndelsen på en ny kronologi på den første efterår blev lagt af kejseren Konstantin den Store efter at have vundet sejr over Maxentius den 1. september 312. Efter denne dato fik de kristne frihed til at udøve deres tro. Fædrene til Det første økumeniske råd, der blev afholdt i Nicaea i 325, til minde om denne begivenhed besluttede at fejre det nye år den 1. september - det var en dag med frihed for kristne.
Historisk set blev Rusland i Rusland fejret det 1. september indtil 1699. I 1699 udstedte Peter den Store et dekret om udsættelse af nytåret til 1. januar. I kirketjenesten er opfølgningen af den nye sommer (år) dog stadig opført under 1. september (gammel stil). I en ny stil falder denne dato den 14. september.
Fra det 4. århundrede er hele det liturgiske (liturgiske) liv i kirken uløseligt forbundet med den julianske kirkekalender. Det er denne kalender, der stadig overholdes af den russiske ortodokse kirke, klosterne i Athos, de ortodokse kirker i Georgien, Jerusalem, Serbien og delvist Bulgarien.
