Om natten den 31. december til 1. januar hæver vi sædvanligvis vores briller og fejrer begyndelsen af det nye år. Vores sjove og små festlige grusomheder ville være meget glade for Peter I, takket være hvem vi fejrer denne rigtige nationaldag - nytår. Før hans regeringsperiode blev imidlertid både datoen for det indeværende år og dagen for det næste år beregnet på en helt anden måde.
Hvor kom vores beregning fra?
Kejser Peter I lånte meget fra Europa: barbering af skæg, rygning af tobak, en almindelig hær, men hans mest globale innovation var en ændring i regningssystemet. Denne dato, som vi nu betragter som begyndelsen af det nye år, begyndte at tælle fra den første januar 1700. Før revolutionen, 17 år efter dateringen, sagde de nødvendigvis "fra Kristi fødsel", og dette er den grundlæggende forskel mellem den nye kronologi og den, der var tidligere, da årene blev betragtet som "fra verdens skabelse."
Det mest interessante er, at den europæiske kronologi, der blev lånt af Peter I, og i Europa selv ikke blev vedtaget med det samme, men i slutningen af XVI århundrede ved dekret af pave Gregor.
Datoen indført af bolsjevikkerne i henhold til den "nye stil", som vi bruger nu, er netop beregningen i henhold til den gregorianske kalender.
Først siden 1582 fejrer Europa nytåret på en lignende måde.
Et af de anklagepunkter, der blev anlagt mod Copernicus ved inkvisitionen, var hans uenighed med indførelsen af beregningen af datoen fra jul.
Som år overvejet tidligere
Den måde, hvorpå kronologien blev udført i Rusland indtil januar 1700, kaldes sædvanligvis den "gamle slaviske kalender." Men dette er grundlæggende den forkerte opfattelse. Kirken kunne ikke beregne datoen i henhold til den hedenske kalender, derfor beregnet den årene efter det samme princip som i det byzantinske imperium, hvorfra ortodoksien kom til Rusland. Landet, som er vores åndelige aner, tællede årene fra verdens skabelse. I henhold til den byzantinske kalender blev Kristus født 5508 år efter oprettelsen af Adam.
I beregningen intervenerede politik mere end én gang. F.eks. Troede Antiochkirken, at Kristus blev født 8 år tidligere, og den byzantinske dato blev kun vedtaget for at lette beregningen af påsken.
Der var også forskellige fortolkninger af datoen for det nye år i Rusland: kirken troede, at den kom den 1. september, og ifølge den civile kalender begyndte året den 25. marts, den dag Gud oprettede den første kvinde - Eva.
Den 25. marts fejres med annonceringen - datoen da Jomfru Maria fik at vide, at hun ville føde Kristus.
Peter løste dette spørgsmål med sin karakteristiske ligetilhed ganske enkelt og bragte alt sammen til en fællesnævner - den første januar.
