De hellige tekster i Det Nye Testamente fortæller om de vigtigste begivenheder i Jesu Kristi jordiske liv. Historien om Frelserens dåb findes i tre evangelier, skrevet af apostlene Matthew, Mark og Luke.
Fra de hellige tekster i Det Nye Testamente vides det, at Jesu Kristi dåb fandt sted i Jordanfloden i Jerusalem. Den hellige profet Johannes Døber døbt over Frelseren selv.
Johannes 'dåb var et symbol på omvendelse og bekendelse af den jødiske tro på en ægte Gud. Hver person, der kom ind i Jordens farvande, indrømmede først sine synder og kom først derefter ud af vandet. Kristus, når han var 30 år gammel, gik også videre til Johannes for dåb. Frelseren selv havde imidlertid ikke brug for at tilstå sin tro på Gud (sig selv) og omvende sig fra synder, fordi forskellen mellem Kristus og andre mennesker er forståelig i betydningen Jesu fravær af synder. Det viser sig, at dåb af Kristus kan kaldes formel. Det var et slags symbol på, at Kristus ikke afviser jødernes lære om Gud. Jesus gør det for det meste for resten af folket.
Døberen Johannes ville ikke døbe Kristus, fordi han forstod, at han selv havde brug for at blive døbt af Frelseren. Imidlertid befalde Jesus Johannes at udføre denne ritual.
Evangeliet fortæller os, at Kristus straks kom ud af vandet, fordi der ikke var nogen synd i det (der var intet at tilstå). Samtidig faldt Helligånden på Kristus i form af en due. og fra himlen kom Gud Faders røst, der hævdede, at Jesus er hans elskede søn, i hvem hele Faderens nåde er. Først efter dåben gik Kristus ud til en offentlig prædiken.
Begivenheden med dåb af Jesus Kristus kommer til udtryk i festligheden for ortodoksi, også kaldet Epifanie. Fester til ære for denne begivenhed finder sted i alle ortodokse kirker den 19. januar (ny stil). Der er tradition for at indviede vand i kirkerne på Epifany Eve såvel som på selve dagen for ferien.
