Den romerske rytter Pontius Pilate trådte i den antikke verdens annaler som den femte guvernør i Judea. Årene for hans regeringsperiode var forbundet med forskellige historiske og skæbnesvangre handlinger. Den mest markante blandt dem er prøvelsen af Jesus Kristus; flagellering, lægning af torner og henrettelse af de retfærdige på korset.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/81/kak-i-za-chto-bil-nakazan-pontij-pilat.jpg)
Indtil 60'erne i det 20. århundrede blev den historiske figur af Pontius Pilate anerkendt af mange lærde og religiøse lærde som rent legendariske. Beviset for, at en sådan romersk embedsmand virkelig styrede Judea, var den kalksten, der blev fundet af italienske arkæologer i Palæstina. En tekst blev indgraveret på stenbordet, der indeholdt navnet og positionen på Pontius Pilate, der "repræsenterede kejserserne i Tiberius" og "dedikerede et tempel til befolkningen i Cæsarea til ære for Tiberius." Blandt artefakterne, der hører til den periode, er mønter, der blev præget af den romerske præfekt (29 e.Kr.) og en ring fundet i 2018, på hvilken indersiden er hegemonens navn indgraveret.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/81/kak-i-za-chto-bil-nakazan-pontij-pilat_1.jpg)
I lang tid forblev den femte guvernør i Judea i menneskets historie uden en biografi. Pontius Pilates personlighed blev afgrænset over tid ved at samle information fra forskellige kilder. Blandt dem er:
- manuskripter og værker af gamle filosoffer (Josephus Flavius, Philo fra Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusebius fra Cæsarea);
- religiøse afhandlinger (nyt testamente, evangelium);
- apokryfiske skrifter ("Vidnesbyrd om den græske Hermidius", "Pilatus rapporter til Tiberius");
- sekulære studier af historikere og religiøse forskere (artikel af Brackhaus og Efron "Pilate", værk af Arthur Drews "The Myth of Christ");
- litterære og kunstneriske værker (bogen fra Anatole France, "The Procurator of Judea", digtet af George Petrovsky "Pilate", romanen af Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita").
På grund af sådan en række kilder er der uoverensstemmelser og modsigelser i biografien om Pontius Pilate. De er indeholdt i alt - fra fødselsdatoen til de sidste dage af hans jordiske eksistens.
Oprindelsen af den romerske rytter
I mangel af et tilstrækkeligt antal skriftlige monumenter fra den studerede æra bestemmes oftest de historiske karakterers etniske rødder og oprindelse ved at analysere navn og efternavn. Så hvor kommer den mand, der blev udnævnt af Tiberius til at kommandere den kejserlige vagt (præfekt), og som fik titlen romersk rytter og stillingen som anklager for Judea? Hvem er han - en kriger af tysk oprindelse (cherusque) eller en italiensk (samnit), der var medlem af romerne for lejesoldater?
Det eneste, som de fleste historikere er enige om, er, at den fremtidige procurator næppe var en indfødt romer, og hans nøjagtige navn er ukendt.
Til fordel for den første version taler det for den første version, at Pilate er et kaldenavn, der angiver besættelsen af hans forfædre (spydkast, spydmand). Pont er en by i Tyskland i nærheden af Bamberg. Til støtte for de germanske rødder i Pilate gives følgende begivenhed: I slaget ved Idistaviso beordrede den kommende procurator af Judea romerne for kavaleriet. En modig kriger - en kerub ved navn Ingomar (den uægte søn af kong Mainz - Tyr) blev navngivet Pilatus for et velrettet øje. Byen Lugdun i Gallien (på et moderne kort over Lyon, Frankrig) blev hans patrimoni.
En anden middelalderlig maintsiansk legende har en romantisk farve og siger, at Pilate (Pila-Atus) er dannet på grund af tilføjelsen af navnene på hans forældre, der boede i Rhein-Tyskland: kongen - astrologen Atus og hans kone - møllerens datter, hvis navn var Pila.
Forskere, der insisterer på de italienske rødder i Pilate, hævder at være fra de midterste lag af samnitterne, født i provinsen Abruzzi ved Adriaterhavet. Den direkte oversættelse af kaldenavnet Pontius betyder "behåret", og navnet Pilate oversætter som "Sortehavet".
Men der er også videnskabsmænd, der prøver at bevise, at Pilate er en aristokrat fra den edle romerske familie af Pontius, der tilhørte det privilegerede ejendom af equites (ryttere). På latin betyder pilatus "lancer". Hans kone var den uægte datter af Tiberius, barnebarn af kejseren Augustus Octavian - Claudius, der bestemte Pilates diplomatiske karriere.
I løbet af de sidste to årtusinder på den præciserede profil af "jernpratoren" blev mærket på dets nøjagtige etniske oprindelse næsten slettet.
Igemon fra Judæas regeringstid
Af alle de erobrede lande var Judea måske den mest hektiske erhvervelse af Romerriget. Tiberius havde brug for en jernhånd for at undertrykke lokalbefolkningers skjulte modstand, deres kategoriske uvillighed til at blive underlagt Rom og til at slutte sig til den høje kejserlige kultur. Romernes sædvanlige værktøj - assimilation virkede ikke her, og derfor blev tyranni lanceret. På baggrund af svigerfader under hensyntagen til hans barske og hensynsløse karakter blev Pontius Pilate således den romerske guvernør i dette område.
Ifølge den tyske forsker G.A. Muller, Pila-Atus Pontus Fifth blev udnævnt til anklager for provinserne Judea, Samaria og Idumea i 26 C.E. I stedet for sin forgænger Valery Grath (15 - 25 e.Kr.) forblev han ved magten i cirka femten år.
Prokuratorens opgaver var: personificering af Rom's magt, opretholdelse af den offentlige orden, tilsyn med modtagelsen af skatter, administration af retfærdighed. En romersk embedsmand havde den højeste magt i Judea og havde ikke kun ret til at afgøre spørgsmål om liv og død, men også efter hans skøn kunne udpege eller styrte de jødiske højpræster.
Pilatus var grusom, forræderisk, nådeløs. Hans styre var baseret på løgne, provokationer, vold og henrettelser uden retssag. Enhver modstand fra myndighederne blev uundgåeligt straffet. Stræberen og bestikkelsesmanden indstiller ublu tilbud fra befolkningen kun for at skabe fortjeneste. Ved at dømme efter værker af gamle historikere, Pilatus samtidige, var han kendt som en kynisk og grusom tyrann: "alle i Judea hviskede, at han var et udyr og et hårdt monster."
En sådan hård regeringsstil af de romerske guvernører blev betragtet som normen for den tid. Imidlertid blev Rom-politikken i de underordnede territorier fremhævet tolerant, og Pontius Pilate blev kendetegnet ved det faktum, at han udviste fuldstændig respekt for det jødiske folks religiøse traditioner. Anklageren så sin opgave med at vise, hvem der var herre i Det Hellige Land. I ønsket om at "bøje de indfødte under sig selv" blev guvernøren ofte ikke styret så meget af Roms interesser som ved almindelig menneskelig skade og et ønske om at irritere de hadede jøder.
- Pilatus beslutning om at dekorere alle offentlige steder med bannere med portrætter af kejseren var en direkte skældning af de lokale beboeres tro. Ingen af hans forgængere turde gøre dette, vel vidende, at for jøderne er ethvert billede forbudt i henhold til Moseloven.
- En stærk konflikt med den lokale befolkning blussede op i løbet af meddelelsen om opførelsen af en akvædukt i Jerusalem. Sagen var, at Pilate beordrede de manglende penge til vandforsyningen fra tempelkammeret (corvan).
- Han afsluttede sin regeringstid med massakren på samaritanerne, der forsøgte at udgrave bjerg Gorezin, hvor profeten Moses efter deres mening skjulte de hellige kar. Det var en åbenlyst fornærmelse mod borgernes religiøse følelser og en absolut hensynsløs ødelæggelse af den jødiske befolkning.