I den nuværende historiske periode bliver mange mennesker ført væk af modetendenser uden at bryde sig om at studere de sande fundamenter i livet. Den italienske filosof og esoterik Julius Evola betragtede sådan opførsel useriøs og uacceptabel.
Kilde lineup
Ifølge nogle forskere begyndte den menneskelige civilisation fra det øjeblik, hvor folk begyndte at tænke over betydningen af deres eksistens. Millennia er gået, men der er endnu ikke fundet et klart svar på spørgsmålet. Julius Evola, en italiensk tænker, forsøgte hele sit liv at afklare dette emne. I sine skrifter var han meget opmærksom på kritik af den eksisterende sociale struktur. Filosofen deltog personligt i de konflikter, der udfoldede sig i Europa i første halvdel af det tyvende århundrede.
Forfatteren af bogen "Oprør mod den moderne verden" blev født den 19. maj 1898 i en aristokratisk familie. Ved fødslen arvede han titlen baron. Forældre boede i den evige by Rom. Barnet fik en hjemmeundervisning. Da han nåede den passende alder, gik han ind på Det Tekniske Fakultet ved Romuniversitetet. Da den første verdenskrig startede, meldte Julius sig frivilligt til at slutte sig til hæren. Han modtog en officererangering og befalede et artilleribatteri.
Værker og hobbyer
Efter krigen søgte Evola efter hans sted og destination i flere år. Landets faldende økonomi gik meget langsomt tilbage. Den tidligere artilleribetjent blev interesseret i maleri. Og han opnåede anstændige resultater inden for kunst. Et af tænkerens malerier opbevares i det romerske galleri for moderne kunst. Julius skrev regelmæssigt artikler, der analyserer landets økonomiske situation og offentliggjorde dem i forskellige publikationer. På et tidspunkt udgav han sit eget magasin, der blev kaldt "Tower". Kun ti udgaver blev frigivet. Efter dette forbød censur offentliggørelse.
I midten af 30'erne arbejder Evola tæt med magasinet "Fascistisk system". På siderne af denne publikation opretholder forfatteren en regelmæssig søjle, hvor han populariserer sine synspunkter på samfundets og statens struktur. Som efterfølgende begivenheder viste, passede filosofens synspunkter hverken fascisterne, monarkisterne eller kommunisterne. Julius argumenterede overbevisende og overbevisende om, at sammenligning af en mand og en kvinde er en meningsløs og skadelig procedure for alle. Ikke overraskende blev filosofen angrebet fra alle sider.
