Et af de mest brændende problemer i teologien har altid været teodik. Bogstaveligt talt betyder dette "retfærdiggørelse af Gud", men mere præcist kan det defineres som en løsning på modsigelsen: hvis Gud er god, hvorfor gjorde han ondt, og om han overhovedet gjorde. Hvis han ikke skabte den, hvorfor eksisterer den da? Når alt kommer til alt, er alle ting skabt af Gud.
Forholdet mellem godt og ondt er ofte repræsenteret inden for rammerne af den hegelianske lov om "enhed og kamp af modsætninger." Fra dette synspunkt synes ondskab endda at være et nødvendigt element i være. Det er bemærkelsesværdigt, at dette synspunkt ofte udtrykkes af mennesker, der ikke stødte på reelt onde - ikke overlevede krigen, ikke blev offer for forbrydelser.
Når vi accepterer dette synspunkt, må vi indrømme, at ondskab er en slags uafhængig enhed, der svarer til det gode. For eksempel var den albiguiske kætteri baseret på dette: Gud (bærer af det gode) og Djævelen (bærer af verdens onde) syntes at være lig med hinanden, og Gud og det gode var kun forbundet med den åndelige verden, og Djævelen og det onde med det materiale, inklusive den menneskelige krop. Men dette er netop kætteri - en lære afvist af kirken og ikke uden grund.
Essensen af ondskab
Det ser ud til, at alt i verden - ethvert objekt, ethvert fænomen - skal have en uafhængig essens. Dette skyldes delvis menneskelig tænkning, der fungerer i form af generaliseringer, der afslører essensen af genstande og fænomener. Fejlsomheden i en sådan repræsentation kan bevises endda ved eksemplet på fysiske fænomener.
Her er et par modsætninger - varme og kulde. Varme er bevægelse af molekyler, og kulde er deres mindre intense bevægelse. Teoretisk er endda en sådan forkølelse, hvor der overhovedet ikke vil være bevægelse af molekyler (absolut nul). Med andre ord, for at definere kulde skal man bruge definitionen på varme, kulde er en lille mængde varme eller dets fravær, det har ikke en uafhængig essens.
Det er det samme med lys og mørke. Lys er stråling, en strøm af partikler. Der er kroppe, der udsender lys - stjerner, spiraler i elektriske glødelamper - men der er ikke et eneste legeme i universet, der ville udstråle mørke. Selv sorte huller gør ikke dette, de udsender simpelthen ikke lys. Mørke har heller ikke sin egen essens, idet det er fraværet af lys.
I lyset af sådanne analogier bliver forholdet mellem godt og ondt klart. God er en naturlig tilstand i universet svarende til det guddommelige formål, og i denne forstand er god skabt af Gud. Ondt er fraværet af denne tilstand, dens ødelæggelse. Onde har ikke en selvstændig essens, derfor er det overhovedet umuligt at skabe det. Så en mand begik et mord - han skabte ikke noget, han ødelagde livet. Her snydt en kvinde sin mand - hun skabte igen ikke noget, hun ødelagde sin familie
.eksempler kan multipliseres på ubestemt tid, men essensen er klar: Hverken Gud eller nogen anden kunne skabe onde.
