Ikoner er et af de interessante fænomener i russisk middelalderkultur. Ikoner er altid ved siden af en person i vanskelige tider. Men ikonet er ikke en talisman. Der er intet okkult i dette symbol, og på samme tid er ikonet døren til hemmeligholdelse.
forhistorie
Instituttet for ikonografi optrådte i Det Gamle Testamente. I kristendommen eller rettere sagt i den ortodokse tro var ikonerne oprindeligt på vagt. Men ikke desto mindre kom kirkebilleder ind i de fleste russiske folks liv, og det er vanskeligt at forestille sig et traditionelt russisk hus uden ikoner.
At sige om alle ikoner er usandsynligt, at det lykkes, der er et stort antal af dem, men i ortodoksien er der en klar graduering af ikoner i henhold til deres kontinuitet.
For at komme i gang, lad os tackle "rækkerne". Der er flere typer ferier i kirken. Dette er ferierne for den tolvte Herrens og Guds Moder. Store og hellige.
De tolv er helligdage, der er i år 12. Hver er dedikeret til en eller anden begivenhed i Kristi og Jomfruens liv: jul, opstigning, antagelse osv. Påskeferien står fra hinanden. Dette er en separat fest, som ikke engang er inkluderet i antallet af tolv årligt, men som om overalt. Hver ferie har sit eget image.
Det samme gælder de store dage og de helliges minde. På ikonet, som i fotografering, “optages” forskellige begivenheder.
