Den militære historie er en historie om en russisk krigs kamp med en udenlandsk invader. Hendes bind er mere en historie, men mindre af en roman, og plottet viser begivenheder tæt på virkeligheden. Derfor kan en militær historie være en historisk kilde.
Meningerne er forskellige om denne genre: Nogle historikere er sikre på, at den militære roman er et uafhængigt litterært værk, mens andre mener, at det kun er en del af kronikken. Historier om krige med pechenjegerne, tatarerne eller polovtsierne er faktisk inkluderet i kronikken over de adgone år, og Ordet om Igor's regiment er en del af det 20. århundrede Kiev annaler.
Der er ingen konsensus blandt historikere, men referencebogen med litterære termer tøver ikke: en militærroman er en type fortælling, gammel russisk litteratur, der beskriver militære begivenheder.
Strukturen af den militære historie
Den militære historie har et formål, træk og komposition. Målet er at vise efterkommere billedet af en fighter og befriere af deres hjemland. Dette er det vigtigste, men der er sekundære mål, som den militære historie også når. Det viser Ruslands sted blandt andre magter og beviser også, at det russiske folk har en historie, som de har ret til at være stolte af.
Den militære historie har tre funktioner:
- Det komplekse billede af helten. Han var tapper, modig, beviste sin styrke ved feats, foragtede sår og død. Men med fremkomsten af kristendommen blev billedet mere kompliceret: helligheden og ofringen af kristne martyrer blev føjet til funktionerne i den episke helt. Så begyndte helten at kæmpe for tro og ikke for at bevise styrke. Han skyndte sig til hellighed, og kronikere anbragte fromme tanker og bønner i munden. Og helten blev også hjulpet af himmelske kræfter.
- Sacrifice. Dette fulgte også med kristendommen og et nyt billede af helten, der gav den militære præstation en ny forståelse: det blev en hellig handling. I samme periode opstod en pantheon af russiske helgener, der omfattede både asketiske munke og martyrsoldater. Billedet af sidstnævnte gav en idé om verdslige og fyrste hellighed.
- Stilistiske formler er karakteristiske revolutioner, der er særegne for netop sådan en genre: ”… og pile til ingen flue, som regn”, for eksempel.
Sammensætningen af den militære roman består af tre dele:
- Forberedelse, der omfattede indsamling af tropper og prinsens tale før kampagnen. Prinsen var en strateg og orator, og han bad også med sit team, før han rejste.
- Event. Der var en kamp i denne del, men ikke med det samme. Først var der en kamp mellem helten og hans modstander, der bestemte resultatet af slaget. Denne tradition blev kaldt kampsport, og man troede, at slaget ville blive vundet af den side, hvis kriger ville vinde. Krigere bemærkede tegn på sejr eller nederlag: tegn, naturlige fænomener, guddommelige tegn. Så fortsatte kampen: Gud kunne gribe ind i det, og så vandt Ruslands soldater eller vendte sig væk - så blev de besejret. Slaget blev ofte sammenlignet med en fest eller med såning.
- Konsekvenserne - de vandt, tabte, døde, overlevede. Og selvom de tabte og døde, var slutningen med et optimistisk budskab.
Historien om Svyatoslav
Historien er opdelt i fragmenter med datoer, fortæller om prins Svyatoslav, der var meget tæt på hans tropp. Så tæt, at han betragtede sig som en af hendes krigere. Og der var intet nedsættende, tværtimod: at være i troppen - dette blev betragtet som grundlaget for ridderkodekoden.
Sådan nærhed med soldater er et nøgleegenskab hos Svyatoslav. Historien indeholder mange af hans taler, taler foran hæren, men den præsenteres svært for den moderne læser. Teksten er fyldt med fakta og detaljer om datidens liv, som blev nævnt med vilje - forfatteren ønskede at vise den tid, hvor Svyatoslav levede, og ikke kun sig selv.
Svyatoslav er en stærk, modig og smidig kriger. For aktivitet og legesygdom i kamp blev han sammenlignet med en gepard. Som det skulle være for en militær historie, ved dens helt, selv som hersker, hvordan man bærer vanskelighederne ved det militære liv, kæmper og fører en hær. Hverken i denne historie eller andre er der helteprinser, der ville blive forkælet eller pompøs.
Fortællingen om prins Izyaslav
Strukturen i denne historie er ujævn: undertiden afbrydes plottet af uddrag fra historien om Prins Igor, i begyndelsen af historien er der ingen livlige ideologiske eller stilistiske tegn, og slutningen er lige så iøjnefaldende som starten. Det ser ud til at være tabt på baggrund af centrale begivenheder.
Historien om prins Izyaslav er en kultur for en heroisk personlighed, individuel og national ære og prinser, der er typisk for denne genre. Gennem historien er Izyaslav klar til at risikere sit liv, han overgiver sig til Guds vilje, han er generøs i forhold til kirken og dens præstere. Forfatteren af historien var forresten en tilhænger af denne prins og tilhørte de højere kredse i dette samfund.
Historien begynder med, hvordan Izyaslav opstiger tronen, hvorefter befolkningen i Kiev beskæftiger sig med prins Igor, beskriver angrebet på Kiev og tiltrædelsen af Kiev-tronen. Historien mangler detaljerede historier om diplomatiske missioner og militære kampagner, den sårede indtræden af de sårede efter slaget ved Izyaslav til Kiev er beskrevet.
I annalerne i Kiev indtager denne historie et vigtigt sted: den dækker en periode på næsten 10 år. Forskellige fyrster bestilte historien på forskellige tidspunkter, og derfor er dens struktur så forskelligartet - samlingen af individuelle kronikker, blandt hvilke det ikke er let at finde hovedfortællingen. Begyndelsen er for eksempel iøjnefaldende, fordi historien om Izyaslav er sammenflettet med historien om martyrdommen i Igor så tæt, at den næsten går tabt i ham.
Forfatteren bruger mange fantasifulde sprogmåder til at dramatisere begivenheder. Han understreger, at Izyaslav opstod tronen lovligt, fordi befolkningen i Kiev selv kaldte ham fra Pereyaslav. Og i løbet af regeringen af Izyaslav forsøgte at reducere Byzantiums rolle i det russiske folks liv, reducere den byzantinske kulturelle og åndelige indflydelse. Prinsen oprettede Kiev-katedralen, hvor hans far blev valgt som storby, han forblev i historien som Klim Smolyatich.
Historiens forfatter skildrer prinsen som en klog politiker og en dygtig kommandør, der bekymrer sig om skæbner fra soldater og almindelige russiske folk og også stræber efter at opnå politisk frihed for Rusland. Izyaslavs karakter og motiver kan ses både i hans gerninger og i hans monologer: der er mange af dem i historien, og deres sprog er meget rig på billeder.
