I lyset af de hellige fra den kristne ortodokse kirke kan man finde mange kvindelige navne. Hustruer til den myrrebærende kvinde indtager en særlig plads blandt fromhedens store asketik. En af disse var den hellige ligestil med apostlene Mary Magdalene.
St. Mary var oprindeligt fra byen Magdala, i Syrien. Derfor kaldes denne helgen traditionelt Magdalene. Denne helgen kaldes også ligestillingerne til apostlene i den udstrækning, at Maria prædikede evangeliet med særlig iver, ligesom de store apostle.
Før hun mødte med Kristus var Mary Magdalene besat af dæmoner. Rygtet om Frelserens store mirakler (inklusive udvisning af dæmoner) bragte en lidende kvinde til Galilæa. Det var der, at Kristus helbredte Maria ved at se hendes store tro og håb på Gud. Evangeliet fortæller os, at syv dæmoner blev udvist fra Maria. Fra denne tid og fremad troede den fremtidige lige så apostoliske helgen på Herren og blev en af de mest alvorlige disciple af frelseren. Hun fulgte Kristus med andre kvinder og tjente ham.
St. Mary var til stede på Golgata ved frelserens korsfæstelse, så hans pine, var et vidne til fjernelse af Jesu legeme fra korset.
Allerede før daggry, på dagen for Kristi opstandelse, kom helgenen til Frelserens grav foran alle for at salve sidstnævnte legeme med specielle aromaer (fred). Det var i hulen, hvor Kristus blev begravet, at Maria Magdalene så den opstandne Gud-mand, men genkendte ham ikke med det samme, idet han oprindeligt gik glip af ham som en gartner. Først efter forsikringen om Jesus Kristus forstod hun vigtigheden og storheden af, hvad der var sket. Efter dette udseende gik Mary Magdalene til apostlene for at fortælle om Kristi opstandelse.
Efter Kristi opstigning til himlen blev helgen hos de andre apostle og Jomfruen i Jerusalem, og efter Helligåndens nedstigning gik hun for at prædike for Rom. Der præsenterede St. Mary kejseren Tiberius med et rødt æg med ordene om, at Kristus blev genopstanden. Hun fortalte kejseren om den uretfærdige fordømmelse af Pilatus, frelserens mirakler og hans lidelser. Siden den tid er en tradition begyndt at male æg til påske.
Helgen sluttede dagene i hendes jordiske liv i det 1. århundrede. I IX århundrede blev relikviene fra helgen overført fra Efesos til Konstantinopel. Partikler fra relikvierne til den store askese er også på Athos-bjerget og i Jerusalem.
St. Mary Magdalene kaldes den myrrbærende kirke. Dette navn skyldes det faktum, at hun var blandt de kvinder, der ifølge jødisk tradition salvet Kristi legeme, der var begravet af verden. Efter døden kom Maria også til Frelserens grav med aromaer for at salve Jesu legeme.
