Siden oldtiden har tro været en integreret del af det ortodokse folks åndelige liv. Et eksempel på styrke, mod, ydmyghed blandt de hellige i det russiske land gav ham håb om velstand, selv i de mest vanskelige tider.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/98/russkie-pravoslavnie-svyatie-spisok.jpg)
Et væsentligt bidrag til dannelsen af ortodoksi i Rusland blev ydet af mennesker, der dedikerede sig selv, deres liv til Gud og at bringe Guds ord til folket. Som en model for ydmyghed, tolerance, fromhed og udholdenhed for den kristne tro, forbliver disse personer i henhold til Kirkens lære i himlen efter døden og beder for Gud for alle mennesker.
Hver af disse retfærdige mennesker har et unikt guddommeligt image, som han regnes med under kanonisering. Antallet af hellige i den ortodokse tro er meget markant. Der er imidlertid en bestemt klassificering, der relaterer hver af dem til en bestemt kategori i overensstemmelse med det levede jordiske liv: apostle, unmercenaries, trofaste, velsignede (hellige dårer), store martyrer, bekendere, martyrer, sporet, nye martyrer, retfærdige, ærbødige, profeter, lige apostle, hellige, martyrer.
apostlene
Under det jordiske liv blev Jesus Kristus omgivet af sine disciple, hvis nærmeste blev kaldt apostle. Det var de, der holdt prædikener i alle byer og lande og bragte kristen tro på folket. Oprindeligt var der 12, og først senere steg deres antal med yderligere 70 apostle.
Peter og Paul, apostlene, hvis fortjeneste ved at styrke Kristi tro overgår resten, er det sædvanligt at kalde Højeste. Apostlerne Johannes Evangelisten, Luke, Mark og Matthew kaldes Evangelister, da de ejer arbejdet med at skrive evangeliet.
uinteresseret
I den ortodokse tro er det sædvanligt at kalde helligesløse mænd helgener, der var berømte for deres generøsitet, uselviskhed og forladelse af rigdom af hensyn til den kristne tro. Som regel er dette helbredere, healere, mirakelarbejdere, der, selvom de helbrede syge fra kropslige, mentale og andre lidelser, ikke tog noget ansvar. Cosmas og Damian, Cyrus fra Alexandria, Panteleimon og Yermolai - dette er kun et par repræsentanter blandt de hellige, der ikke har penge.
Righteous
Dette ansigt med hellighed stammede fra Konstantinopel Kirke og begyndte derefter at blive brugt i ortodokse kirker. Pålidelige helgener er helgener udelukkende blandt monarkerne, hvis livssti er en model for retfærdighed og er herliggjort af kirken. Blandt de russiske troende kan man kalde hellige Ivan Kalita, Alexander Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav the Wise, Dmitry Donskoy, Andrei Bogolyubsky, Daniel fra Moskva og Igor Olegovich, Prince of Kiev.
Velsignede eller hellige dårer
Ifølge Wikipedia er "narhed en forsætlig indsats for at virke dum, skør." I ortodoksi er det sædvanligt at kalde velsignede eller hellige dårlige helgener, der bevidst skildrede en slags vanvid, som skjuler deres dyder og latterliggør verdslige værdier. Ofte blev de fornærmet og ydmyget. Blandt de mest ærede i Rusland inkluderer de velsignede Procopius Ustyuzhsky, Mikolka Svyat, St. Basil.
Store martyrer
Ifølge den ortodokse lære er en stor martyr en helgen, der har en ædel fødsel og led lidelser for troen på Kristus, mens en martyr er en almindelig, hvis død blev martyreret. Dette ansigt med hellighed er et af de ældste og mest ærbødige. Listen over store martyrer er meget imponerende og inkluderer for eksempel den tidlige kristne helgen Irina fra Makedonien, Merkur af Caesarea, George den sejrrige, Demetrius fra Thessalonica, Catherine af Alexandria og andre.
skriftefædre
Bekender, ansigt af hellighed, besætter et specielt sted i ortodoksi. Det inkluderer kristne, der i løbet af deres levetid blev forfulgt og udsat for fysisk straf for deres tro, men ikke gav afkald på det og fortsatte med at åbent erkende kristendommen. På trods af at de levede i lidelse, døde de hellige bekendere en naturlig død.
De hellige bekendere, der er glorificeret af den russiske ortodokse kirke, inkluderer Metropolitan Agarfangel fra Yaroslavl og Rostov (Preobrazhensky), Metropolitan of Alma-Ata og Kazakhstan Nikolay (Mogilev), erkebiskop i Tambov og Shatsky, Vassian, erkebiskop af Simferopol og Krim Amy, Biekopiec Biepopiec Biep Den russiske ortodokse kirke Athanasius, biskop af Ivanovo, vicar ved Vladimir bispedømme, Vasily, Archimandrite Sergius, præsten John Olenevsky og andre.
martyrer
Martyrer i kristendommen er mennesker, der har accepteret pine og død for deres tro på Jesus Kristus. En interessant kendsgerning er, at dette ansigt med hellighed er et af de ældste, og den kristne kirke glorificerer de hellige martyrer, der vidnede om Kristus ikke kun efter, men også før hans død. Den første martyr i kristendommen, St. Stephen, blev stenet til at prædike om kristendommen i Jerusalem.
Branded
Søskende Theodore og Theophanes Inscrib, født i Jerusalem, stammede fra en from orthodoks familie. Fjodor, den ældste af brødrene, blev tiltrukket af tro siden barndommen, han gik i kirken med glæde. Begge brødre fik en god uddannelse, og da de unge fortsatte deres studier i det ortodokse græske mandlige kloster i Sava den helligede.
Med ankomsten af byzantium-kejseren Leo V armenske i 813 var ikonerværring forbudt. Brødrene blev sendt af patriarken af Jerusalem, Thomas I, til en samtale med kejseren. Opgaven med at overbevise Leo V om at opgive ikonoklasmen var sat for Fedor og Theophanes Inscribed. Men kejseren erklærede brødrene kættere, og i mere end tyve år blev de forfulgt og plaget. I sidste ende blev en grusom tortur opfundet. Ved hjælp af rødglødende nåle blev tolv poetiske linier anbragt på hver af dem, der angiveligt vanærede de hellige bekjente og lemlæste dem. Derefter fik brødrene et mellemnavn - Inskribert.
Munken Theodore døde i forvaring i 840, hans bror Theophan levede for at ophæve forbuddet mod ikonverd. Han samlet kanoner af ikonærdigelse og døde omkring 847.
Nye martyrer
Nye martyrer inkluderer hellige kristne, der har lidt martyrdød i relativt nyere tid. Blandt de nye martyrer kan kaldes patriarken af Moskva Tikhon, Metropolitan of Kiev Vladimir (Epiphany), Metropolitan of Leningrad Seraphim og andre.
De retfærdige
De retfærdige helliges liv, både ydre og indre, blev bygget i henhold til Guds love, og takket være dyb tro, fromhed, ydmyghed glorificeres de af kirken. I ortodoksi inkluderer de retfærdige forfædre og gudfædre.
de Monks
Et særligt ansigt af hellige, der er trukket sig tilbage fra det verdslige liv til fordel for klosteret, er helgen. De indgik ikke ægteskab og brugte deres liv i faste og bønner. De første lærere i den kristne tro er Paul af Theben, Pachomius den store, Anthony den store, Hilarion den store.
Profeterne
I ortodoksi er profeten en helgen, der forudsigede Guds vilje på jorden. Bibelske profeter er opdelt i:
- 4 Store profeter - Isaiah, Jeremiah, Daniel, Ezekiel;
- 12 Små profeter - Joel, Jonah, Amos, Hosea, Mika, Naum, Zephaniah, Habakkuk, Obadiah, Haggai, Zechariah, Malachi.
Ligesom apostlene
Ligestillede med apostlene - helgener, der spreder den ortodokse tro som apostlene. F.eks. Efterfølgeren til Jesus Kristus, Mary Magdalene, den første martyr af Thekla fra Iconium, Mariamne, martyren Apfia fra Colossus.
Sts
Hellige er hellige blandt biskoper eller biskoper, der har gledet Gud med deres retfærdige jordiske liv, som for eksempel Basil den store, John Chrysostom, teorologen Gregory.