I den kristne tradition er der praksis med at faste i mange dage, hvor den mest strenge og lange er Den Store Fast. Den sidste uge af fasten er især streng. Det kaldes den hellige uge.
På Holy Week er der en særlig dag for en ortodoks person, der modtog det populære navn torsdag. Dette er torsdag i den hellige uge. Men det liturgiske sprog i denne tid kaldes Stor eller god torsdag.
På den hellige torsdag husker den ortodokse kirke den sidste middag, hvor sacramentet om hellig nattverden blev oprettet af Herren Jesus Kristus. Troende forsøger at modtage nattverd på denne hellige dag. Med tiden begyndte folket at kalde denne tid ren torsdag som et tegn på, at den ortodokse person renser sin sjæl ved at kommunikere med Jesu Kristi Legeme og Blod. Før nattetid bekender en person sine synder. Således angiver navngivningen ren torsdag en særlig renselse af sjælen på denne dag, er en slags åndelig betydning.
På nuværende tidspunkt kan man høre en anden forklaring på ren torsdags etymologi. Så nogle mennesker tror, at du på denne dag bestemt skal vaske i badet eller tage et brusebad. Den meget semantiske belastning af den hellige dag, bestemt af de ortodokse ønske om at rense sjælen og foreningen med de hellige mysterier, ændrer sig til en rent materiel idé. Det er værd at sige, at en sådan fortolkning af ren torsdag ikke er korrekt ud fra et menneskes åndelige liv, for hvem det er meget vigtigere ikke at rense sin krop, men hans sjæl.
Det kan også siges, at den populære navngivning af Great Thursday clean angiver skikken med rengøring denne dag i deres hjem. Denne praksis finder sted nu i menneskets liv. Det er kun vigtigt at forstå, at rengøring udføres ikke fordi kalenderen er torsdag, men for at den troende skal forberede sit hus på forhånd til påske. Efter at have ryddet op på torsdag, bliver den ortodokse mand ikke længere distraheret af hverdagens behov, men prøver at vie sig til gudstjenesten langfredag og lang lørdag.
