Uskyldige menneskers, endda spædbørns lidelse og utømmelige død, er et af de mest smertefulde problemer. Mange mennesker, der ikke fandt noget svar på det, vendte sig væk fra troen. I mellemtiden er det en troende, der er i stand til at forstå og acceptere svaret på dette spørgsmål.
En person, der anerkender Guds eksistens, ved, at han er grundlaget og den primære kilde til universet, ideelt rationelt, ideelt retfærdigt og kilden til uendelig kærlighed. Uskyldige menneskers kærlighed og lidelse forekommer uforenelig med denne egenskab.
Lidelse, død og synd
”Straffen for synd er døden, ” siger skriften. Ikke en eneste kristen benægter dette, men ofte forstår folk denne formulering på en forenklet måde. Straf præsenteres som et juridisk begreb: handling - domstol - dom. Det tilskynder endda folk til at fordømme Gud for "grusomme domme". I virkeligheden er straffen for synd ikke "kriminel", men "naturlig".
Gud etablerede naturlovene, som den materielle verden består i - fysisk, kemisk, biologisk. Det er velkendt, hvad der sker, når folk nægter at regne med disse love - for eksempel hvis en person ryger, udvikler han til sidst lungekræft. Ingen vil kalde det "for grusom himmelsk straf", alle forstår, at dette er en naturlig konsekvens af menneskets handlinger.
På grund af tankeløs krænkelse af naturlovene lider ikke altid den skyldige. For eksempel på grund af uagtsomheden af medarbejderne i Chernobyl-kernekraftværket led tusinder af mennesker, og det kan ikke siges, at nogen "straffede dem med sanseløs grusomhed" er en naturlig konsekvens af menneskelig useriøsitet.
Den åndelige komponent i universet har også sine egne love. De er ikke så indlysende ud fra det menneskelige synspunkt som fysikken eller biologiens love, men de arrangerer verden i overensstemmelse med den guddommelige plan. Oprindeligt blev mennesket undfanget som et udødeligt væsen, skabt til lykke. Ikke Gud ødelagde denne tilstand - mennesket besluttede selv at trække sig tilbage fra Guds vilje.
I betragtning af at Guds vilje er den grundlæggende årsag til universet, der organiserede det, fratrækker det fra kaos i verden, at det kastes i en række ulykker, der er frygtelige i dets absurditet. Og her er det umuligt at hverken spørge eller svare, hvad denne eller den person lider for, uanset om det er en voksen eller et barn: dette skyldes, at verden er kastet i en tilstand af kaos gennem menneskelige synder. Og alle bidrager til oprettelsen af denne "åndelige Tjernobyl" - når alt kommer til alt er der ingen sådan person, der ikke ville synde.
