I den kristne ortodokse liturgiske tradition fejres de festlige matiner med særlig højtidelighed. Dette opnås ved at koret udfører bestemte salmer, der udelukkende synges ved matinernes festlige guddommelige gudstjenester.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/79/osnovnie-cerkovnie-pesnopeniya-prazdnichnoj-utreni.jpg)
Den festlige matinee som en del af vågen hele natten begynder med det sang, som englene sang under Kristi fødsel. ”Ære til Gud i de højeste steder og på jorden fred, velvilje til mennesket” - dette er de ord, koret synger tre gange, før de læser den sjette salme.
Efter fremførelsen af tropariaen på matiner (feriens vigtigste korte sang, der afspejler essensen af den fejrede begivenhed), udfører kirkekoret den vigtigste salme for matinee, kaldet polyeleum. Det er et digt fra den 134. og den 135. salme. Salmen begynder med ordene "Pris Herrens navn." Fra det antikke græske sprog kan polyele oversættes til "en masse nåde." Dette betyder, at versene forkynder højtideligt Guds store nåde overfor mennesker.
På søndagsmadinerne efter polyeleos er der sang "Engelskatedralen", der består af flere troparia, der fortæller om begivenheden med Kristus opstandelse samt forkynder historien om de hellige myrdragerne kvinder, der kom til Frelserens grav.
En anden højtidelig hymne af de festlige matiner er sedat. Dette er et par korte sange kaldet antifoner), hvor al Guds storhed vises og anmodes af troende fra Herren om forbøn i den åndelige kamp mod synder.
Tjenesten af de festlige matiner ender med opfyldelsen af en salme til stor forherligelse, der begynder med ordene "Ære til Gud i det højeste sted og fred på jorden, god vilje i mennesker. Prise dig, velsigne dig, bøje dig, prise dig, takke den store for din barmhjertigheds skyld." Sangen afspejler den troendes taknemmelighed overfor Gud og søger hjælp til at bevare nattetiden i åndelig renhed og hellighed.