Bøn for en ortodoks person er ikke blot og ikke kun en religiøs pligt, det er for det første det menneskelige sjels moralske behov for dialog med Gud, Guds Moder, engle eller hellige. Bøn er omdannelse af tanker, følelser til evigheden, en af de åndelige og moralske udnyttelser af den ortodokse kristen.
I kalenderåret bestemmer den ortodokse kirke særlige dage, som en person skal vende sig til Gud med stor iver og stræbe efter åndelig perfektion. Disse perioder kaldes hellige faste. På samme tid er faste ikke kun afholdenhed fra visse fødevarer, men det består i personens ønske om at blive bedre, udøve sin personlighed i åndelig udnyttelse, herunder bøn.
I øjeblikket er der en mening om urimeligheden ved at læse akathister i stillingen. Akathist henviser til visse bønnerker bestående af 12 kondakas og ikos, hvor der er bøn appellerer til Gud, Jomfruen, denne eller den hellige, udtrykt i en ophøjet glad form. Akathist er en af de mest glade og højtidelige bønner i den ortodokse kirke. Det er ikke tilfældigt, at en person i akathistiske skrifter henvender sig til for eksempel Guds Moder med en entusiastisk hilsen: "Glæd dig …".
Fortalere for forbuddet mod at læse akathister ved faste refererer nøjagtigt til det faktum, at redning af afholdenhed er en særlig streng tid, hvor endda bønner skal være asketiske. Nogle mennesker tror, at det ved fastende sjælen til en kristen ikke er tilladt at læse bønner af en sådan ”glad natur”. I stedet, siger de, er der bøn om omvendelse. Imidlertid er et sådant verdensbillede fremmed for den ortodokse tradition.
Kirken lægger særlig vægt på det faktum, at faste er en tid med omvendelse. Derfor er penitentielle bønner, asketiske kanoner meget passende. Samtidig pålægger Kirken efter Kristi evangeliets ord ikke en person forpligtelse under afholdenhed at gå med triste ansigter, at sørge og vise med alle fremtrædelser, hvor strengt en person faste. For en ortodoks person er fastetid (omvendelsestid) en speciel glædelig periode i livet. Hvis man går ud af dette, hvis en person har en bønstemning med en følelse af gledelig spænding ved at læse en akathist, kan denne kendsgerning ikke opfattes negativt af ortodoksi. Akathist er et bønearbejde, der har en dyb spirituel betydning. Akathister hjælper en person med at fokusere på en af de vigtige komponenter i faste - bøn.
Forbuddet mod at læse akathister under faste svarer således ikke til den ortodokse praksis og bærer en noget forkert forståelse af at redde afholdenhed. Derudover foreskriver den liturgiske praksis i selve kirken, kirkepagten på bestemte dage præstationen af læsning af akathistas i faste. Især refererer dette til fastenes femte lørdag - en tid, hvor læsningen af akathisten til den velsignede jomfru Maria udføres i ortodokse kirker. Denne dag omtales i det liturgiske charter som Sabbath of Akathist (Lof af den velsignede Jomfru Maria). Denne ordre optrådte i kirken for mere end tusind år siden.
Det er også nødvendigt at nævne praksis med at læse en akathist til Herrens lidenskab. Fra aftenen til fasten anden søndag afholdes der i mange ortodokse kirker en særlig fastenetjeneste for at huske Kristi lidelser (der er kun fire sådanne tjenester). Et specielt sted i denne tjeneste er besat af læsningen af en akathist til Kristi lidenskab.
