Folket kaldte ham ren og takk for at have lært børn læsning og håndværk og kloge sange. Vores helt tjente og opmærksomme fra skurke. De var generøse med de lejede snikmorder for læreren.
I dag kaldes han for en af oplyserne i Bashkiria. Han valgte stien til en vandrer og en ven af almindelige mennesker. For vigtige embedsmænd var sådan opførsel uforståelig og mistænksom, men de undlod at tvinge vores helt til at slå sin vej.
barndom
I landsbyen Tuxanbaevo i Orenburg-provinsen boede Kamaletdin Iskuzhin. Han var en klog mand, der kendte Koranen godt. Andre landsbyboere valgte ham imam. En respekteret mand tog Bibiummulgulsum som sin kone. Ifølge nogle kilder kom hun, i modsætning til sin mand, ikke fra baskkirerne, men fra kasakherne. I 1831 blev deres søn født, der fik navnet Miftakhetdin.
Miftakhetdin Akmullah Museum i Tuxanbaevo Village
Familien blev æret af videnskab. Fra en tidlig alder lærte hans far sin arving til at læse og skrive, han gav den til en lokal skole. Efter at have modtaget en grunduddannelse, var drengen nødt til at fortsætte sine studier for at blive præst og fortsatte arbejdet med sin forælder. De nærmeste madrassas var i de nærliggende landsbyer Menouztamak og Anyasovo. Teenageren formåede at tage kurser i disse to uddannelsesinstitutioner.
ungdom
Under studiet viste vores helt en særlig interesse i kalligrafi og filosofi. Han blev tilbudt stedet for shakird - en studerende, der senere kunne komme ind i kredsen for det højeste islamiske præst. Miftakhetdin var mindre interesseret i en karriere end viden, var han enig. Blandt hans mentorer var Shamsetdin Zaki. Denne berømte digter prædikerede sufisme og indrullede unge mennesker en kærlighed til klassisk arabisk poesi, som han udlignede i sit arbejde.
Efter endt uddannelse begyndte en kender af Koranen at tjene penge ved at give lektioner. Indtjeningen fra dette håndværk var lille på grund af lærerens alder, fordi han var nødt til at påtage sig arbejde, der ikke rigtig svarede til hans oprindelse og uddannelsesniveau. Den unge mand mestrede erhvervet som en tømrer, tømrer, smed, blev en knægt i alle fag. I sin fritid komponerede han digte og sange. Hans værker var tæt på folklore, derfor blev han ofte inviteret til de traditionelle konkurrencer i akyns.
rejser
Mens Miftakhetdin var ung, blev hans kærlighed til hyppige bopæl ændret. Han så ud til at være på udkig efter et sted med de mest gunstige forhold. Det faktum, at fyren selv valgte den svære skæbne som en vandrende predikant og oplysningsmand blev klart i 1856. Han forlod sin fars hus og gik på en rejse. Han tog kun bøger og tømreredskaber med sig. Faderen blev meget fornærmet af sin søn for sådan en uforskammethed, som han svarede med ikke mindre stødende poetiske linjer.
Den unge mands personlige liv var urolig, så han kunne frit flytte fra landsby til landsby. Den rejsende bad kun om et stint for vinterperioden, da vejen blev farlig. Dens rute løb gennem landsbyerne Bashkortostan og Kazakhstan. Uanset hvor denne excentriske var, lærte han børn læse og håndværk, hvor han selv allerede var blevet en topklasse specialist. Han kunne også findes på festivaler, hvor han konkurrerede med kunstnernes fortællinger og tilbyde sine lyttere sine improvisationer om relevante emner. For sin uselviskhed og ædle arbejde fik han navnet Akmull, der oversættes som "hvid / ren præst."
Miftakhetdin Akmulla
Mistænkelig type
På vejen mødte vores helt Zaynulla Rasulev. Denne muslimske filosof havde alvorlige uoverensstemmelser med præsten. Han blev senere anklaget for kætteri og sendt til fængsel. En ven af hans kritik af den eksisterende orden har bidraget til forskellige temaer i Miftakhetdins poesi. Digteren nævner i sine værker i stigende grad lasterne af dem, der skulle prædike islam. De humanistiske ideer, som Akmulla fulgte til, krævede eksponering af personer, der fornærmet almindelige mennesker.
Adlene kunne ikke ignorere den ophidselse, som den talentfulde oprør dyrkede. Fra kritik kort tid før man forsøgte at rejse et oprør. I 1867 skrev Bai Isyangilde Batysh en opsigelse til vandreren. Han klagede over, at Akmullah undgik militærtjeneste. Ørkenen blev tilbageholdt og sendt til Trinity Prison. Dommerne tøvede med dommen og lod digterens venner indbetale for ham. Miftakhetdin blev frigivet i 1871.
