Julitta (i Julitta's katolske tradition) og hendes søn Kirik omkom for deres tro omkring 305 A.D. under forfølgelsen af kristendommen under den romerske kejser Diocletian. Den ortodokse kirke hæder deres minde den 28. juli, den katolske den 15. juli.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/61/kto-takie-kirik-i-ulita.jpg)
Som en efterfølger af den kristne religion forlod Ulita, en ung enke med ædel oprindelse, frygtet for forfølgelse for sin tro, hendes hus, ejendom og flygtede sammen med sin tre-årige søn ledsaget af to slaver. Begivenheder fandt sted på det moderne Tyrkiets territorium. Fra Iconium (tour. Konya) flyttede Ulita til Tarsus (nu Tarsus), hvor hun begyndte at leve som en vandrende tigger. Men en gang blev hun anerkendt og bragt til retten for byens hersker, Alexander. Under retssagen bekræftede hun sin hengivenhed over for den kristne tro. Derefter blev hendes søn taget væk og skurret. Kirik kunne ikke bære sin mors lidelse. Først græd han, og derefter begyndte han at skynde sig til Julitta og erklærede, at han også var kristen. I vrede kastede Alexander barnet fra stenplatformen, og han styrtede ihjel.
Eliten blev udsat for frygtelig pine. Hendes krop blev skrabet med jerntænder, og hendes sår blev hældt med kogende harpiks. Derefter blev hendes hoved afskåret. Kirik og Uliths kroppe, der blev kastet ud af byen, begravede slaverne i hemmelighed.
Der er to versioner vedrørende erhvervelse af martyrer. Ifølge en af dem pegede slaven, der begravede Kirik og Ulita, på kejser Konstantin I den Store, der forkyndte religionsfrihed, på stedet for deres begravelse. Han beordrede, at resterne skulle overføres til Konstantinopel, som han gjorde til imperiets hovedstad. Der, til ære for martyrerne, blev et kloster grundlagt. Ifølge en anden version overførte biskopen af Amur i Osur, efter at have erhvervet relikvier i Antiochia, dem til Auxerre.
I russisk folketradition betragtes dagen for Kirik og Ulita som midten af sommeren. Kvinder ærer mor Ulita som deres forbønner, og på denne dag skal de have en god hvile. Det er bedre ikke at gå til Kirik og Ulitu i marken, da der er uren kraft der går den dag, og der kan være en dårlig omen.
Tid skal dog bruges med fordel og være opmærksom på børnene, som det er tid til at vænne sig til at arbejde. Kirik og Ulita er især ærede af de gamle troende, der er klar over, hvad forfølgelse for tro er.