I tilbedelsen af den guddommelige liturgi nævnes der stadig mennesker, der på et tidspunkt var nødt til at gå ud af deres tempel. Denne praksis fandt sted i de tidlige århundreder af kristendommen. de var en speciel kategori af mennesker, der ønskede at blive kristne, men ikke før blev døbt.
I den kristne kirke i de første århundreder var der særlige institutter for offentliggørelse, hvori der blev afholdt cyklusser med forelæsninger om grundlaget for Kirkens lære og moralske lære. De vigtigste lærere var præster, og lytterne blev annonceret. I antikken var det umuligt at komme til templet enkeltvis og straks acceptere dåbens nadver. Først forberedte en mand sig på denne store begivenhed i sit liv. Det blev annonceret af de grundlæggende sandheder i kristendommen. Derfor kalder Kirken disse mennesker annonceret.
De, der blev annonceret, kunne lytte til samtaler og lære i flere år, inden de accepterede dåbssakramentet. De fik, endog sigtet, tilladelse til at deltage i søndagstjenester. De annoncerede var til stede ved aftenens gudstjeneste og liturgi. Sandt nok, i liturgien var kun den første del af tjenesten tilgængelig for offentligheden. Så forlod de templet. Derudover burde de, der forberedte sig til hellig dåb (annonceret), allerede have ført et gudfrygtigt liv og stræbe efter moralsk renhed.
Efter afslutningen af de annoncerede kurser kunne folk, der forberedte sig på at blive døbt, bestå de tilsvarende eksamener for at kende det grundlæggende i den kristne tro. Kun hvis præsten så et oprigtigt ønske om at forene sig med Gud i nadveren og en opmærksom tilgang til dette, blev dåben udført. Derefter blev personen allerede kaldet trofast.
I øjeblikket, langt fra alle templer, er der en praksis med at annoncere, som består i mindst en indledende samtale inden nadverden. I store byer praktiserer nogle sogn imidlertid en delvis tilbagevenden til offentliggørelsesinstitutionen.
