Det Nye Testamente indeholder information om Jesu Kristi liv, hans lære og jordiske anliggender, hvoraf mange kan kaldes mirakler. Bibelen taler også om, hvordan Messias døde efter at have ofret sig selv i menneskehedens frelse. Jesu tragiske død markerede afslutningen på hans jordiske rejse, hvorefter Kristus ventede på opstandelse og opstigning til himlen.
Jesu dom
Nyheden om død og efterfølgende mirakuløs opstandelse af Kristus lyder i templerne fra år til år og opfattes af mange som noget kendt og almindeligt. For at fejre påske er det ikke alle kristne, der er klar over, hvilke tragiske begivenheder der var bag Frelserens død. For at forstå, hvad pine Kristus oplevede på vejen til Golgata og på selve korset, må man igen henvende sig til evangeliets tekster.
Før han steg op på korset forkyndte Kristus for folket sin lære i mere end tre år. Få dage før den tragiske død ankom Jesus til Jerusalem, hvor han blev mødt af mennesker, der betragtede ham som Guds budbringer og en profet, der kom for at lindre folks bittere og glædeløse skæbne.
Yderligere begivenheder fandt sted før aftenen for den store jødiske ferie - påske, fejret til ære for det israelske folks befrielse fra egyptisk slaveri.
Kristi forræder, Judas, gav under Frelserens næste møde med sine disciple læreren til farisæerne og ypperstepræsterne. Jesu fjender beskyldte ham for forargede mennesker med sine taler, kaldte ham til oprør og kaldte sig Guds Søn. En domstol for højpræster fandt Kristus skyldig og dødelig. Dødsdommen var imidlertid i magt af den romerske anklager Pontius Pilate. De sendte Kristus til ham.
Efter at have talt med Jesus, besluttede Pilatus cirka at straffe denne uroligheder og derefter lade ham gå. Men højpræsterne insisterede på en dødsdom. Da han så, at intet kan gøres, og folks spænding øges, beordrede Pilatus alligevel Kristus korsfæstelse, overgav sig til ypperstepræsternes vilje og holdt dem ansvarlige for henrettelsen.
