Asketikere i den ortodokse kristendom søgte ofte ensomhed og bevæger sig væk fra det verdslige liv. Med andre ord blev de munke, fordi selv ordet "munk" er relateret til ordet mono-en.
Brugsanvisning
1
En munks liv adskiller sig radikalt fra en lægmands liv: at forlade klosteret betyder at opgive al ejendom, muligheden for at starte en familie og engagere sig i verdslige anliggender. Hele eksistensen af en munk fra tonsurens øjeblik drejer sig om to typer aktiviteter: lydighed og bøn.
2
Derfor er vedtagelsen af monastismen forud for en lang forberedende periode - lydighedsperioden. Denne periode lægmanden tilbringer i klosteret, arbejder og beder med brødrene og lærer at leve væk fra verden. Hvis novisen ikke mister ønsket om et klosterliv, tager han manduren.
3
Der er tre sorter af munkernes livsstil: sovesal, hermitage og besætning. Et hostel bor i et kloster som en fælles sammensætning, når brødrene arbejder, lever og opfylder bønnereglen sammen.
4
Eremit er en munks komplette ensomhed, i dette tilfælde adskiller en person sig fra klosteret, forlader at bo på steder langt fra verdenen, hvor han er lydig i næsten fuldstændig fravær af levevilkår, mad og materiel rigdom.
5
Vandring er fælles lydighed for to eller tre munke, de lever som en separat sammensætning, arbejder sammen, uafhængigt forsyner sig alt det nødvendige.
6
Hver livsstil efterlader et bestemt præg på funktionerne i munkernes liv og eksistens. I alle tilfælde er ministerens daglige rutine imidlertid meget anspændt. Hvilet og hviletid i henhold til kloster charteret overstiger ikke 6-7 timer: 4-5 timer om natten og 1-2 timer om eftermiddagen. Hjørnestenen i hverdagen er bønnereglen: fra cellebøn alene til fælles bønner i templer.
7
Brødrene tilbringer deres fritid fra bønner i den såkaldte lydighed - værker, der sigter mod at opretholde klosteret og give det alt det nødvendige, fordi de fleste klostre er fuldt ud selvforsynende.
8
Klosterets levevilkår varierer afhængigt af klosterets placering og charterets sværhedsgrad. I klostre beliggende nær store byer flyder øjeblikke af det verdslige liv, såsom mobil kommunikation, Internettet og nyheder om hverdagen, til en vis grad i munkernes liv.
9
I fjerntliggende klostre er livet så afsondret, at selv information om begivenheder i landet og verdenen trænger ekstremt sjældent ind. Det antages, at jo mere fjernt klosteret er, jo strengere er klosterets charter, jo mindre forstyrrelse af det sekulære liv i klostertjeneste, jo bedre udfører munken sin præstation med service til mennesker og Gud.
