I den første uge af Holy Great Lent udføres særlige tjenester i ortodokse kirker. Gudstjeneste i disse dage er temmelig lang og gennemtrængt af ånden.
Deltagelse i fastenetjenester er en meget vigtig komponent i den hellige fasten, uden hvilken det er umuligt at tale om en ordentlig forståelse af at redde afholdenhed i perioden af det fjortende.
Gudstjenester i fastenes første uge udføres to gange om dagen - om morgenen og om aftenen. Om morgenen er gudstjenester den længste (tager ca. fire til fem timer). Om aftenen er tilbedelse mere kort, men ikke mindre vigtig.
Fra mandag til fredag i den første uge af fasten om morgenen udføres tjenesterne fra Matins, den første, tredje, sjette time, bøden, såvel som den niende time og Vespers. Onsdag og fredag efter Vespers udføres der en liturgi med de forudbestemte gaver (denne type liturgi sendes kun til ortodokse kirker i løbet af fasten).
Morgentjenester er ikke særlig højtidelige. De fleste tekster læses af en psalmlæser. På matins, timer og vespers læses adskillige kathismas fra psalmene på én gang, der udgør det meste af Lenten-tilbedelsen, der afholdes om morgenen. Ved afslutningen af morgentjenesten udføres mindesmærke for den afdøde på litium.
Om aftenen fra mandag til torsdag inkluderet i de ortodokse kirker serveres en stor aftensmad med læsningen af Andrew Cretans store indbydende kanon. Denne tjeneste er især vigtig for den ortodokse persons åndelige bønneånd, fordi det er St. Andrews kanon, der er gennemsyret af ånden om ånd og er en proklamation af en syndende person til Gud for syndenes tilgivelse.
På lørdage og søndage udføres liturgier, som hellige gaver kan tages med. Om aftenen i disse dage udføres bekendelse i ortodokse kirker ved afslutningen af gudstjenesten. Lørdag aften, hvis der er flere præster på én gang, kan tilståelsens nadver også udføres i løbet af søndag aftenvagt.
Den første uge af fasten slutter med fejringen af triumf for ortodoksi. På denne dag fejres den højtidelige gudstjeneste i liturgien St. Basil den Store, hvorefter der serveres en speciel ritual dedikeret til festen i kirkerne. Dagen for Ortodoksiets triumf, der falder på søndag, er kirkens historiske hukommelse om at overvinde forskellige kæters lære, der har fundet sted i kristendommens historie. Rangeringen for Triumf for Ortodoksi giver specielle anathemas for dem, der fordrejer dogmatisk renheden i den kristne lære. Derudover er mange år erklæret for de primater i de ortodokse kirker, og den ortodokse trosbekendelse læses højtideligt.
