Ordet "antagelse" i det gamle russiske sprog betød at falde i søvn eller død. Den 7. august (gammel stil - 25. juni) fejrer den ortodokse kirke hvert år antagelsen af den retfærdige Anna, mor til den velsignede jomfru Maria. På denne dag er de troende ærede over blodfædrene til Jesus Kristus, barnløse kvinder bliver bedt om at give børn til dem. Ifølge legenden fødte Anna på mirakuløst vis sin datter i alderdom, siden hun blev patronesse for fremtidige mødre.
Ifølge den tidlige kristne apokryf var Anna datter af en præst Matthan. Hun var gift med Joachim, og indtil hun var gammel, led hun af barnløshed, men fortsatte med at tro og bede. I disse dage blev fraværet af børn blandt ægtefællerne betragtet som en stor sorg og skam, så når kirken engang ikke accepterede gaver til den hellige dag hos Jomfruens fremtidige far.
Joachim trak sig tilbage til et øde sted og dag og nat bad til Gud om et barns gave. Anna bad himlen om det samme. Den lidenskabelige bøn fra to tålmodige og kærlige mennesker blev hørt. Ifølge legenden dukkede en engel op for ægtefællerne og meddelte, at deres velsignede barn blev forestående fødsel. Mand og kone mødtes i Jerusalem, og snart havde de en datter, Mary.
Indtil tre år rejste Anna uafhængigt et barn og gav det derefter til kirken. Da hun døde 79, døde hun fredeligt i Jerusalem, før hun nåede annonceringen af den velsignede jomfru Maria. Under kong Justinian I's regering (527-565) blev et tempel bygget i Devter til hendes ære. Det antages, at siden da helgen begyndte at vises for gravide kvinder og bidrage til fødslen af sunde børn. Justinian II, hvis kone så dette mirakel, fornyede Anna's tempel. Senere blev hendes relikvier og sengetæppe (maforium) transporteret til Konstantinopel.
På dagen for den retfærdige Anna's antagelse husker de ortodokse miraklet med tro, tålmodighed og håb, som denne kvinde viste sig selv på trods af de mange år med sorg over barnløs ensomhed. Præster minder sognebarn om, at Jesus Kristus befalede tålmodighed som sjælens frelse; kun ubegrænset håb kan blive nøglen til evig glæde i Frelseren.
Den 7. august fejres storheden ved antagelsen af den retfærdige Anna i ortodokse kirker. Det tilrådes at vie denne dag til den kirke, hvor du har brug for at modtage nattverd. Du kan kun gøre presserende ting, udskyde resten til en anden dag - en patronal ferie indebærer lediggang, det vil sige fjernelse fra hverdagens ophør.
Hvis du ikke kan besøge kapellet, skal du sige troparia eller kontakion af retfærdige Anna derhjemme. Det antages, at henvendelse til en retfærdig kvinde på dagen for sin antagelse hjælper børnløse familier med at finde længe ventet glæde. Imidlertid skal bøn gennemsynes med oprigtig omvendelse og dyb tro.
På dagen for antagelsen af Jomfruens Moder kan ortodokse besøge klostret til den retfærdige Anna. En sådan åndelig turisme udvikles i Ukraine - den 7. august besøger mange troende fra forskellige lande den helbredende kilde til navnet på helgenen i landsbyen Onishkivtsi (krydset mellem Ternopil og Rivne-regionerne). Ortodokse kan bede i klosteret, kaste sig ned i den hellige sø og dele glæden ved den skytshelgen med de indfødte i det lokale St. Nicholas Gorodoksky kloster. Ifølge legenden dukkede St. Anne-ikonet en gang op på stedet for en spildt sø, derefter scorede en kilde her. Ifølge pilgrimme er han i stand til at helbrede sygdomme og behandle infertilitet. På dagen for antagelsen af Anna synger elever i de ukrainske bispedømme åndelige sange nær søen.
7. august i den nationale kalender kaldes "dagen for Anna vintervinteren" (Anna-the Cold). Han minder om det nært forestående dårlige vejr og forudsiger karakteren af den kommende vinter. I gamle dage troede man: hvis det er friskt om natten, vil kulden komme tidligt, og vintermånederne vil være kolde. Der er et ordsprog: "Hvad er Anna før frokost - dette er vinter indtil december; hvad der er efter frokost - sådan er vinter efter december." Forresten, dagen for antagelsen af Jomfruens mor falder sammen med navnedagen for alle de kvindelige repræsentanter med navnet Anna.
