Det moralske behov for en kærlig menneskelig sjæl er bønhukommelsen af de afdøde kære, udtrykt i bøn for dem. Undertiden erstattes de sædvanlige mindebønner med andre sang. Dette henviser til perioden for fejringen af påsken.
Påske er den mest højtidelige og spændende orthodokse menneskelige hjerte. På denne dag sejrer troende over tiltrædelsen af liv over døden, husk det store mirakel ved Herrens Jesu opstandelse efter smertefuld lidelse og ro. På påskedagen falder sorg over de afdøde kære i baggrunden, fordi en person i Kristi opstandelse åbnede håb om et fremtidig evigt liv og personlig opstandelse. Imidlertid er sådan glæde ikke en grund til afskaffelse af bøn for de afdøde.
Der er tidspunkter, hvor en person forlader denne verden i påskeuken - den tid, der i kirketraditionen kaldes Bright Week. Kirken kan ikke forlade den afdøde uden en mindebøn, men chartret foreskriver nogle ændringer i bønnes rækkefølge.
Så i stedet for den mindesmærke akathist, der er accepteret af kirken, kanoner og andre bønner, påskeugen synges påskekanonen til minde om den afdøde. Canon er let at læse. Et specielt sted i bønnen for den afdøde er besat af tropariaen, der skifter til den højtidelige og vigtigste påskechant: "Kristus er opstanden fra de døde." Denne påske-troparia taler om Kristi sejr over døden og tildeling af liv til dem, der er i graven.
I den ortodokse praksis er det sædvanligt at læse en psalter om en person, der er rejst til en anden verden. Påskedag læses ikke psalteren. Der er et specielt alternativ til denne hellige tekst - Det Nye Testamente bog om de hellige apostles handlinger.
Det skal især tages i betragtning, at liturgien i påskeuksens dage ikke beordrer minde om de døde. Begravelsen kan udføres igen ved hjælp af en særlig ordre. En person kan bede i templet og med sine egne ord om ro. Derudover kan de ovennævnte påskebønner tilbydes af en person til Gud og derhjemme.
