Det gamle kloster ligger i det historiske centrum af Moskva. Imidlertid trænger byens travlhed ikke ind i klosterets vægge, her er der fred og ro iboende i den gamle grønne have og blomstrende gyder samt antikke begravelser. Donskoy-klosteret er et seværdighedssted for turister fra hele verden, fordi de mest berømte russere i landets historie har lagt fred her.
Khan fra Kazi Giray
Det var denne tatarisk-mongolske khan, der provokerede grundlaget for et gammelt kloster. Så i 1591 stod tropperne fra Kazy Giray nær Moskva. Tropperne var klar til at forsvare sig, men de lokale frygtede store tab. For at forsvare sig og modtage en velsignelse beordrede russiske tsar Fodor Ivanovitsj præsten at gå rundt med ikonet af Don af Guds mor over hele forsvarslinjen. Hvilket de gjorde.
Ifølge legenderne var det dette ikon, der bevarede liv og kampånd for Dmitry Donskoy, da han deltog i den historiske Kulikovo-kamp med tropperne.
Efter indvielsen af forsvarsgrænsen med ikonet ved daggry, troede Moskva-styrkerne ikke på deres øjne - horden gemte sig fra murene i Russlands hovedstad og opgav slaget. Den afgørende kamp skete aldrig. Folk troede på den mirakuløse beskyttelse af ikonet og den Almægtige.
To år senere, til ære for Don Guds mor og en glædelig begivenhed, blev der opført et stentempel på stedet for det fremtidige kloster. I dag kaldes det den lille katedral af Don-ikonet af Guds mor. Dette markerede starten på opførelsen af et stort kloster i centrum af Moskva.
For øvrig var stedet, hvor konstruktionen begyndte, det meget ”gangfelt”, hvorpå den russiske troppers mobile hær var placeret, klar til horden.
Klosterets historie
Den opførte stenkatedral blev kaldt ”ildstedet”. Og først senere, da den store klosterkatedral blev bygget, blev gaden omdøbt til Lille. Formodentlig kunne tsaren overlade den berømte og ærverdige arkitekt Fedor Kon til at designe den første klosterkatedral.
Don-klosteret blev for Moskva en defensiv struktur fra syd, og lukkede også den centrale Kaluga-vej. I forbindelse med andre klostre blev Don-klosteret inkluderet i befæstningsringen, skabt for at styrke forsvaret af byen.
Dette reddede dog ikke klosteret fra ruin i historien om problemer med problemer. Polakkerne afskedigede klosteret, hvorefter hetman Khodkevich befalede invasionen. Det tog år at genoprette de ødelagte bygninger, for dette i et stykke tid blev klosteret overført til underkastelsen til Andronikov kloster i Moskva.
En masse bestræbelser på at genoplive det mistede kloster blev gjort af de russiske tsarer Mikhail Fedorovich og derefter hans søn Alexei Mikhailovich. Under deres protektion blev klosteret som et "bedeested" interessant for pilgrimme, der foretog religiøse processioner, og blev også populære blandt adelige og russiske suveræne.
18-19 århundreder
I 1705 overførte kejser Peter I klosterets ledelse til archimandrite Lavrenti. Da det var af georgisk oprindelse (ved navn Gabashvishi), blev Donskoy-klosteret til et kulturcenter for forskellige nationer og en forbindelse mellem Georgien og Rusland. Desuden blev efterkommere af fyrster og kongelige især georgiske blod begravet på kirkegården ved klosteret.
I 70'erne. I løbet af 1700-tallet, under en storstilet epidemi af pest i hovedstaden, besluttede myndighederne ikke at foretage mere begravelse i byen for at undgå sådanne udbrud i fremtiden. Og da klosteret ikke var et træk ved byen, begyndte dens nekropolis at udvide kraftigt.
Som et resultat af Napoleons angreb faldt Don-klosteret i forfald. Ikke desto mindre ødelagde stærke brande ikke en enkelt klosterbygning, så de blev hurtigt restaureret efter krigen.
Klosteret beskæftigede sig til sidst med uddannelsesmæssigt arbejde. Så i 1834 begyndte en religiøs skole at arbejde her, efter træning, hvor det var muligt at komme ind på et teologisk seminarium. Selv da deltog børn fra familier, hvis forældre ikke kunne betale for undervisning gratis på skolen.
20. århundrede
Don-klosteret blev indskrevet i historien af det faktum, at patriark Tikhon hvilede i den i lang tid og derefter hvilede. Han talte skarpt offentligt under revolutionen i 1917 og kaldte alt, hvad der skete en grusomhed. Som han blev forfulgt i lang tid og derefter isoleret fra flokken. Så patriarken bosatte sig i klosteret.
I 1925 blev den vanærede kirkemand begravet i Lille klosterkirke. Et par måneder senere blev klosteret lukket. Myndighederne gjorde det til et antireligiøst museum. Senere blev klosterbygningerne brugt som internatskole og derefter som en fabrik og endda som en mælkeproduktion.
I 1935 blev et museum for arkitektur åbnet i klosteret. Stykker af vægge af ødelagte gamle bygninger blev bragt hit fra hele byen. Her var de høje relieffer af den nedrivne Frelserens katedral såvel som ældgamle gravstener, kunstneriske pladebånd, der tidligere prydede Sukharev-tårnet.
Mange år senere (efter afslutningen af 2. verdenskrig) blev den lille domkirke vendt tilbage, mens klosteret ikke var genstand for restaurering.
Og først i 1982 begyndte de igen at tale om genoplivningen af klosteret som en fuldt religiøs bygning. Efter 8 år blev bygningerne, der tidligere var klosteret, overført til ejerskabet af kirken. Dette var begyndelsen på det globale restaureringsarbejde.
Mirakel i klosteret
Et af de sidste mirakler i klosterets historie er et uventet og meget vigtigt fund for de kristne relikvier fra de hellige relikvier fra patriarken for hele Rusland Tikhon selv. Faktum er, at ved hans begravelse, der fandt sted den 25. marts 1925, var kun udvalgte biskoper tilladt ind i graven. Derefter blev klosteret lukket af den sovjetiske regering, som også startede et rygtet om, at det overleverede helgens krop til at brænde i et krematorium. Ifølge andre rygter blev patriarkens relikvier sendt til begravelse på den tyske kirkegård.
Klosterets arbejde på den sædvanlige måde blev genoptaget først i 1991. Under restaureringen blev der også søgt efter relikvier, der muligvis var bevaret i klostervæggene. Først den 19. februar 1992 opdagede arkæologer en skjult og forseglet kryptering af patriarken selv. Det blev åbenlyst grunden til, at kun nogle få mænd fik adgang til katedralen under begravelsesproceduren - det var vigtigt at holde hemmeligheden bag begravelsen og skjule den helligste grav for mulig ruin.
I dag installeres kræft med relikvier fra patriarken for hele Rusland i Den store klosterkatedral. Hver dag kommer mange pilgrimme for at tilbede hende.
begravelsesplads
Nekropolis ved klosteret blev dannet i slutningen af det 17. århundrede.
Det sidste hvilested på klosterkirkegården, hvorunder et stort område af klosteret er forbeholdt, blev fundet af de fleste af de berømte russiske adelsmænd - Trubetskoys, Golitsins, Dolgorukovs og Vyazemskys blev begravet her. I nekropolis kan du finde navnene på berømte indenlandske historikere og forfattere: Klyuchevsky, Solzhenitsyn, Ivan Shmelev. Her ligger filosoferne Ilyin, Chaadaev og Odoevsky.
Her kan du se grave fra de nærmeste slægtninge til digteren Alexander Pushkin.
Turister lytter med glæde til livshistorier fra fremtrædende personligheder ved graverne af den russiske mekaniker N.E. Zhukovsky, den grusomme jordsejer Saltychikha, russiske hvide generaler V.O. Kappel og A.I. Denikin.
Troende kommer til Don-klosteret for at bøje sig for graven af Jacob Polozov, der tjente som cellefoger i Moskva-patriarken Tikhon.
