I den kristne tradition er der en lære om specielle kirkesakramenter, hvor guddommelig nåde kommer ned på en person. Der er syv sakramenter i ortodoksien, hvoraf den ene er eukaristien.
Eukaristien er en af kirkesakramenterne, hvor den virkelige essens i Kristus, Frelserens legeme og blod, på mirakuløst vis anvendes til essensen af brød og vin. Dette mirakel forekommer under den eukaristiske kanon, når præsten påkalder Helligånden på forberedte gaver.
Eukaristien er det centrale øjeblik i den guddommelige liturgi. Dette sakrament blev oprettet af Jesus Kristus selv under sidste nadver. Frelseren selv befalede os at fejre eukaristien til minde om ham. Hvis vi henvender os direkte til evangeliet, kan vi læse om behovet for en troende til at begynde eukaristiens nadver (nattverd). Frelseren sagde således, at de, der ikke deltog i deres liv, ikke vil have liv i sig selv, fordi det er han, der spiser Kristi legeme og drikker sit blod, der har evigt liv.
I ortodoksien gives der et klart begreb, at der i eukaristien (eller troendes samfund) findes ægte krop og blod af Kristus selv. Derfor communion kommunikeres ikke kun og ikke kun guddommelig nåde, men Herren selv, der forenes med ham. Det er også værd at bemærke, at de ortodokse tager nattverd under to former - det vil sige krop og blod. Blandt katolikker foregår nadveren under én form - kun af kroppen.
Det må også påpeges, at nadveren for protestanter ikke er et stort præstedømme, men bare en sædvane, en erindring af den historiske begivenhed i Frelserens sidste aftensmad. Derfor har protestanter ingen idé om den reelle tilstedeværelse af essensen af Kristi legeme og blod i brød og vin.
