Ordet "halleluja" kom til samtidige fra det arameiske sprog. Det, ligesom ordet "amen", blev ikke oversat bogstaveligt, men alle ved dets betydning. Halleluja betyder ros for Gud.
Oprindelsen af ordet halleluja
Ordet "halleluja" udtaler mange og tænker ikke på dets betydning og oprindelse. Så folk siger normalt, når de formår at løse et problem, overvinde vanskeligheder eller undgå fare. "Hallelujah" udtales ikke kun af troende, men også dem, der er langt fra religion, men udtrykket er af religiøs oprindelse.
Ordet kom fra arameisk. I henhold til hebraisk fortolkning består det af to dele: "halleluja" og "jeg". Den første del oversættes bogstaveligt som "ros", og den anden er en forkortelse af ordet "Yahweh", som oversættes som "Gud." Halleluja betyder således "prise Gud." Nogle fortolker dette udtryk som "Gudskelov", "vores Gud er stor." Ordet kan have flere betydninger, men de har den samme betydning, og det består i taknemlighed til Gud, anerkendelse af hans storhed.
I den hebraiske bibel blev ordet fundet 24 gange og 23 gange i Salmsbogen. I den nye testamente del af Bibelen forekommer "halleluja" kun 4 gange.
Når du bruger ordet
Ordet "halleluja" bruges af både kristne og katolikker. Dette beviser endnu en gang, at disse religioner har en fælles rod - jødisk. Mennesker, der tilhører den katolske religion, siger og synger "halleluja" i følgende tilfælde:
- før du læser evangeliet;
- mens du synger psalmer;
- efter massen.
Der er ingen strenge begrænsninger for brugen af ordet. Det kan udtales frit, når du vil, men i ovenstående tilfælde er det nødvendigt at bruge. Halleluja synges ikke kun i begravelse.
I ortodoksi bruges ordet under:
- Guddommelig liturgi (når man fejrer den lille indgang eller indgangen til evangeliet - passage af en præst eller diakon gennem en sidedør ind i portene til alteret under tilbedelse);
- communion of the præster (udført kinonik, som ender med tredobbelt glorificering af Gud);
- menighed med sognebarn (en takbøn ender altid med tredobbelt herlighed af Herren);
- bryllup;
- dåb.
Ved afslutningen af læsningen af psalmene siger de også "halleluja." På ikke-offentlige dage med centrale faste inden formiddagstjenesten erstatter "hallelujah" nogle andre ord.
Under begravelsen er ordet ikke brugt i bønner i alle kirker. Tidligere blev det antaget, at "halleluja" er en præstisk opfordring til svar. Det blev udtalt i det bydende flertalsstemning. Præsterne synger dette ord og opfordrede sognerne til ikke kun at bede, men også at prise Gud. Halleluja betyder "pris Herren!" Nu er dette ikke kun en appel og en uafhængig udråb.
Ortodokse tjenester er kendetegnet ved at sige "halleluja" tre gange. Dette symboliserer tilbedelse af den hellige treenighed: Faderen, Sønnen og Helligånden. I ortodoksi er der et uudtalt forbud mod at udtale et ord i hverdagen. Mange præster anser dette for uacceptabelt. Når en person siger "halleluja" selv eller hører det, ser han ud til at røre ved Gud, de højeste værdier. Udtryk skelner mellem det jordiske og det guddommelige. Hvis du udtaler det i en ståhej i mellem, er det forkert. I dette tilfælde er der en vis respekt for Gud og nedskrivningen af bønner. Desuden kan du ikke udtale ordet i vrede, i dårligt humør, og når ikke meget gode ønsker går i opfyldelse i en anden persons adresse. Denne opførsel er en stor synd.
Hvis en person siger “halleluja” ikke i bøn, men som en uafhængig udråb, men samtidig lægger en særlig betydning i ordet, vil han oprigtigt takke Herren for alt, hvad der sker med ham, som han formåede at opnå eller undgå, i et så frit udtryk for kærlighed til Der er intet unaturligt for Gud.
I islam bruges ikke ordet "halleluja". I stedet bruger troende udtrykket "La ilaha illa Allah." Det oversættes som "der er ingen Gud, men Allah."
Opdelingen af kirken forbundet med brugen af ordet
Ordet "halleluja" har forårsaget alvorlig uenighed blandt repræsentanter for den ortodokse kirke. Mange tror endda, at det førte til en splittelse, der delte de troende i 2 lejre. Naturligvis var ikke kun denne faktor grundlaget for adskillelse, men modsigelserne viste sig at være betydningsfulde.
Indtil det 15. århundrede blev ordet "halleluja" sunget og ikke tænkt over, hvad det betød. Nogle mennesker, der ikke var meget tæt på kirken, troede endda, at det skulle siges for at gøre kirkebønne mere lydløse.
En gang fik Metropolitan en brevbrev. Essensen af spørgsmålet var, hvor mange gange du har brug for at synge "halleluja", og om du skal gøre det. Det var sædvanligt at sige det 3 gange under bøn, men nogle troende troede, at det engang var nok.
Efrosin Pskovsky tog til Konstantinopel for at afklare dette punkt. Ved ankomsten sagde han, at han modtog et svar fra den velsignede jomfru Maria. I bøn fortalte han ham, at han kun kunne synge "halleluja" en gang. Nogen tid senere begyndte ordet at blive brugt 2 gange og derefter 3 gange. I alle de græske templer sang de bare den tredobbelte (tredobbelte) "halleluja."
Patriark Nikon modsatte sig ikke denne skik og accepterede den. Men i 1656 dukkede de gamle troende op. De var uenige i, at ordet skulle bruges i bøn 3 gange. De stillede også spørgsmålstegn ved den tredobbelte dåb.
Antallet af anvendelser af ordet "halleluja" førte således til et alvorligt sammenstød af teologer. Den store Moskva-katedral blev indkaldt for at løse dette problem. Og derefter blev der indført et endeligt forbud mod den rene udtale af "halleluja." I øjeblikket bruges ros til Gud i alle ortodokse kirker 3 gange. Undtagelsen er kun de gamle tro kirker. Gamle troende accepterede ikke denne regel og brugte stadig "halleluja" 2 gange i udførelsen af tjenester.
