Et specielt sted i Det hellige skrifts hellige skrifter besættes af en begivenhed, der vendte udviklingen af menneskets historie. Mange har hørt om de første menneskers fald og deres udvisning fra paradis. Nogle fremtrædende kunstnere henvendte sig endda til dette emne i deres værker og registrerede dette øjeblik på lærreder, der blev udødelige mesterværker af verdensmaleriet.
Ortodoksi henviser til handlingen af en person, der begår den første synd. Bibelen beskriver dette som at spise den forbudte frugt fra træet med viden om godt og ondt, hvorefter folk blev bortvist fra paradis.
Essensen af synd var at vælge en person til at adlyde det eneste bud fra Gud. Sidstnævnte blev givet, så en person med sit frie valg konstant ville forbedre sig i det gode (livet efter Guds befaling). Bibelen siger, at mennesker efter at have spist den forbudte frugt var i stand til at skelne mellem godt og ondt. Det er på dette tidspunkt, at det onde kommer ind i menneskets liv, og menneskets fald ændrer menneskers natur. I kristendommen forstås således ondskab som et frit valg af personlige væseners vilje i et forsøg på at krænke den guddommelige lov. Når man først er kommet ind i verden, trænger synden (det onde) ind i menneskets natur og ændrer den radikalt.
Således bliver den menneskelige natur disponeret for synd. Hun mister sin oprindelige hellighed og nåde. Synd er ikke længere blot en overtrædelse af loven, men en sygdom af menneskelig karakter, som har behov for behandling. En person på et naturligt niveau har et ønske og ønske om synd. Derfor kommer Kristus til verden for at redde mennesket og give mennesker mulighed for at rense deres sjæle fra synd. Imidlertid forbliver menneskets natur beskadiget. En uerstattelig konsekvens af skaden på den menneskelige natur i henhold til den ortodokse kristendoms lære er fysisk død. Det viser sig, at døden var unaturlig for en person, der blev skabt "hverken nødvendig dødelig eller nødvendig udødelig" (citeret af præst Oleg Davydenkov "Dogmatisk teologi"). Folk var disponeret over for det ene og det andet, afhængigt af valget af deres frie vilje.
De vigtigste konsekvenser af faldet for den menneskelige natur var således en ændring i menneskers natur, indtræden i menneskets dødsliv og en åndelig tilbøjelighed til synd.
