Historier er det mest eldgamle lag med folkekunst, i gamle tider blev de opfattet som lærerige historier eller som lignelser. De lod ikke som om historik og pålidelighed, men blev i vid udstrækning brugt af mennesker som et instrument for åndelig uddannelse, fordi ud over magi og et fascinerende plot blev kontrasten mellem godt og ondt vist.
Historiens oprindelse
Den gamle russiske eventyr "Frost" hører til kategorien af vinter eventyr, det antages, at det er en fortolkning af "Madame Blizzards." Der er dog flere kendsgerninger, der kan indikere dens mere gamle rødder. For eksempel er karakteren Morozko eller julenissen et overordentlig slavisk billede af åndens herre om vinteren, den kolde og nordlige vind. Og det faktum, at den vigtigste dydige helt er en hedensk slavisk karakter, tyder på, at der kunne være skabt et eventyr før kristendommens fremkomst. Derudover nævner den aldrig kirken, jul, ferier og alt det, der ofte er til stede i eventyr fra en senere periode.
industri
Ligheden mellem ideerne fra "Frost", "Madame Blizzards" og endda "Askepotte" er ikke overraskende. Det er altid lettere for børn at opfatte det onde, hvis det ikke kommer fra en indfødt person, for eksempel en mor, men fra fremmede - en stemor og hendes børn. Historien taler om dette på de allerførste linjer, som om den straks sætter lytteren til en negativ holdning til billedet af stedmoren og hendes doven og grimme datter.
I den sovjetiske filmhistorie om Alexander Rowe kaldes stedatteren Nastya og stedmors datter Marfa, men i det traditionelle russiske eventyr kaldes pigerne ikke navn.
"Frost" lærer primært hårdt arbejde og ydmyghed. Datteren og stedatteren er imod hinanden: man tages til ethvert arbejde, genlæser ikke stedmoren, overfører roligt alle hendes instruktioner, grumler ikke og argumenterer ikke. En anden pige er suspenderet fra arbejde, hun er doven og stædig, lunefuld og ond, griner og spotter ofte til sin søster. Historien viser en smuk arbejdende og hårdtarbejdende stedatter og hendes komplette modsætning - en doven og lunefuld egen datter.
I virkeligheden ville alt have været omvendt: konstant arbejde, mangel på søvn og udsættelse for solen ville bestemt have påvirket udseendet af en venlig pige, mens en doven datter ville have tid til at passe sig selv, hvile og få nok søvn.
lydighed
Fratræden og blind lydighed blev meget værdsat hos kvinder i det patriarkalske samfund. Selv da stedmoren sendte sin stedatter til en bestemt død - for at samle børstemark om natten i skoven og endda i en snestorm i svær frost - adlyder pigen lydigt. Mellem linierne i fortællingen læses det, at hun var forpligtet til at gøre det, fordi fuldstændig og tvivlsom underkastelse til forældre er grundlaget for den slaviske kultur. Heldigvis mødte stedatteren Morozko i skoven.
