Søndag efter påske kaldtes Antipasa i den kristne ortodokse tradition og kultur. Ellers kaldes denne dag Fomina-uge. Denne ferie er kirkens historiske hukommelse om den opstandne Kristus udseende for hans disciple.
Selve navnet på ferien Antipasa kan oversættes som "stå overfor påske" eller "i stedet for påske". Dette navn taler om tidspunktet for fejringen af kristen triumf. Navnet på Fomina-ugens ferie meddeler apostlenes opstand af Kristus, hvor blandt andet er særlig opmærksom på apostlen Thomas 'bekræftelse i tro på Kristi mirakuløse opstandelse.
Evangelierne fortæller om flere tilsynekomster af den opstandne Jesus Kristus for sine disciple. Så i en af evangeliets fortællinger siges det, at Kristus dukkede op for apostlene direkte om opstandelsens aften. Blandt de nærmeste disciple af Kristus var der ingen apostel Thomas. Andre apostle forkyndte for Thomas, at Frelseren var opstand, men Thomas troede ikke på den historie, han havde hørt. Apostelen udtrykte et ønske om med sine egne øjne at se den opstandne Kristus og endda røre ved ham og lægge hånden "i ribbenene" og være vidne til sårene i Kristus hænder.
Otte dage efter apostlenes mirakuløse udseende vises Kristus igen for sine disciple, blandt hvilke Thomas allerede var til stede. Kristus selv inviterede apostlen, som ikke blev bekræftet i tro, til at se med sine egne øjne sårene på hans hænder. Kristus bad også apostlen Thomas om at lægge sin hånd på ribben af den opstandne Frelser. Kristus bad apostlen Thomas "ikke være en vantro, men en troende." Det første syn på miraklet ved Kristi opstandelse fik apostlen til at etablere sig i troen for evigt, hvilket fremgår af udråbelsen af Kristi discipel og vidner om, at Kristus er Herre og Gud.
Det skal også nævnes, at Kristus bad apostlene om mad for at bevise virkeligheden af hans opstandelse og tilbageviste de mulige tanker om, at disciplene så et spøgelse.
Særlig opmærksomhed henledes på de ord fra Kristus, som Thomas så og troede, men velsignede er "at se og tro." Dette løfter om Frelseren gælder for alle dem, der med deres hjerter og sjæle accepterer troen på Kristi opstandelse uden reelle synlige beviser.
Denne evangeliefortælling er en påmindelse til enhver person, ikke kun om selve kendsgerningen om Kristi opstandelse, men også om den frelsende nødvendighed af at opfatte mennesket selve miraklet ved Kristi opstandelse, da hvis Kristus ikke er rejst, er al menneskelig tro på Frelseren meningsløs.
